קפו

הנה אמיתת ענין לימוד התורה הרי אין ענינה רק העסק בידיעת ההלכה והשגת הסוגיא בלבד, כ"א עיקר ההתעסקות צ"ל שיהיו לבו ומוחו משועבדים אל התורה ואל נותן התורה¹⁴, דאז הנה הגם דתורה נתנה בשכל אנושי, הנה לבד זאת וואָס ער הערט בשכלו ווי דאָס איז חכמתו ורצונו ית', נאָר עס איז אים מאיר דער אלקות פון דער תורה¹⁵, וכל דבר הלכה וסוגיא שלומד צריך לפעול בו חקיקה בלבו ובמוחו בהבנת דבר ה', ובזיכוך מדותיו להיות באהבה ובשמחה על הקירוב שלמעלה שלומד תורתו ית', וביראה ושפלות על מעמדו ומצבו בהעדר יראת שמים אמיתי. והיינו שפועל ב' תנועות כא', דער געשמאַק פון דעם קירוב צו תורה, און די מרירות פון זיין מעמד ומצב וואָס ער איז אַ מרוחק פון אלקות. דכל זה בא אחר הנחת היסוד האמיתי שהו"ע הביטול, וכמ"ש (דברים ל יב) לא בשמים היא וגו' ולא¹⁶ מעבר לים היא וגו' ואמרז"ל (עירובין נ"ה ע"א) רבא אמר לא תמצא במי שמגביה דעתו עלי' כשמים, שמים מקיף את הארץ, ומי שמגביה דעתו על התורה, אַז ער זאָגט זיינע דעות אין תורה, און איז מפרש די ענינים פון תורה ווי ער פאַרשטייט או כמו שהוא חפץ להבין, באַ דעם איז ניט פאַראַן קיין תורה, ולא תמצא במי שמרחיב עלי' לבו כים¹⁷, היינו במי שאומר דדבר זה נראה לו בשכלו והוא חפץ בזה, ודבר זה אינו חפץ. ור' יוחנן אמר לא תמצא בגסי הרוח, דמי שטבעו שהוא גסה"ר אינו שייך לתורה, וגם אם למד תורה הרי אינו יודע את התורה כי לא תמצא לא בסחרנים ולא בתגרנים עם התורה. דהנה ר' יוחנן אמר (אבות פ"ב מ"ט¹⁸) אם למדת תורה הרבה אל תחזיק טובה לעצמך כי לכך נוצרת, שזהו תכלית הכוונה דירידת הנשמה למטה להאיר העולם באור תורה, והכל מחוייבים בלימוד התורה, וע"ז באה הנשמה כמה פעמים בגלגול ר"ל¹⁹, אמנם מי שהוא גס הרוח ובהרחבת הלב במציאות יש, גם אם לומד תורה הרי אין אור התורה מאיר בו, כ"א צ"ל בחי' ביטול דוקא שיהי' בטל לאלקות ובטל לחכמתו ורצונו ית' דאז הוא נעשה כלי לאור התורה.

והנה כשם שהוא בענין לימוד התורה, הרי עיקר ההתעסקות צ"ל בשעבוד המוח והלב אל התורה ונותן התורה ית', דלא זו בלבד מה שמבין ורוא' בשכלו שהדבר שכל וחכמה שבתורה הגם שהיא מלובשה בשכל אנושי הנה גם בזה נראה וניכר הפלאת שכל האלקי, כי אם עוד זאת שנרגש בנפשו שזהו חכמתו ורצונו ית', אשר בכדי להגיע לזה הוא רק ע"י הביטול שמבטל א"ע לגמרי מכל וכל, והיינו ע"י ההנחה שמניח א"ע ואת רצונותיו, אַז ער גייט אַוועק פון זיך פון אייגענע