עה
שחורה אני
שחורה 1 אני ונאוה בנות ירושלים כו'. הנה בז'2 של פסח הוא זמן לידת הנשמות כידוע בענין קי"ס, והוא3 מבחי' העיבור ז' חדשים משמע"צ שאז זמן הקליטה כו', ויולדת4 לז' יולדת למקוטעין כו'.
וביאור ענין הלידה הוא בהקדים ענין או"כ, דהנה עיקר ההפרש בין האורות וכלים הוא שבחי' הכלים הן מוגבלים במציאותם ואין לחסד שיתוף וחיבור
הערות
- 1. שחורה אני : מאמר זה הוא הנחת כ"ק אדהאמ"צ, ונדפס כאן ע"פ כמה כת"י מעתיקים. נוסח שני נדפס בס' מאמרי אדה"ז כתובים ח"ב ע' סב [שם בכותרת: ”ליל ש"ק פ' וירא ביאור לתורה שחורה אני דשבת נחמו"]. ותוכן קצר של המאמר נמצא גם בלקו"ת שה"ש דף ח, ג ודף י, ג-ד. וראה ד"ה שחורה אני בלקו"ת שם ו, ג ואילך. ס' מאמרי אדהאמ"צ נ"ך ע' רכג ואילך. המאמר נדפס כאן ע"פ כמה כת"י מעתיקים, ובכת"י אחד הוא מופיע בתור ”ביאור שלישי" לד"ה שחורה אני ונאוה שנאמר בש"פ ואתחנן (שבת נחמו) תקע"א. וכ"ה בס' מאמרי אדה"ז כתובים שם. וראה גם סו"ס מאמרי אדה"ז תקע"א ע' שטז-שיז. אך תוכן המאמר הוא גם כענין בפ"ע. מאמר זה הובא בדרמ"צ להצ"צ קע, א: ”ועוד מצאתי ראי' ממ"ש ע"פ שחורה אני ונאוה פ' וירא תקע"ב" [בענין כלים דאצי' שהם בגבול ואעפ"כ הם אלקות]. ובאוה"ת בהעלותך ע' שמט ז"ל: ”ועמ"ש ע"פ שחורה אני ונאוה וויטעפסק תקע"ב עשי' ול"ת שערות לבנים חסד מ"ע ודז"א שחורות ל"ת".
- 2. בז' של פסח הוא זמן לידת הנשמות : ראה שער הכוונות להאריז"ל ענין סוכות דרוש ט (יום ט'). פע"ח שער הלולב (שכ"ט) סוף פ"ח. משנת חסידים מס' סוכה פי"ב. וראה גם לקו"ת צו טז, ב ואילך. סה"מ תקס"ב ח"ב ע' תח ואילך. תק"ע ע' פ. לעיל בסוף ביאור ד"ה ביום השמע"צ. שער האמונה לאדהאמ"צ פס"ב (צז, א) ואילך. ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' שפז ואילך. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תקצח (ושם ג"כ ע"פ שחורה אני ונאוה). וראה גם תניא אגה"ק ס"כ (קל, ב). לקוטי שיחות חל"ט ע' 408.
- 3. והוא מבחי' העיבור ז' חדשים משמע"צ : בכ"מ מהנ"ל הגירסא ”ו' חדשים", וראה בארוכה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא שם.
- 4. ויולדת לז' יולדת למקוטעין : ר"ה יא, א. ובכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.