תקסו
אלו שבסוף מגיעים וקרובים יותר לקצה השני עצמיות הכתר, ולכך באר מים חיים וד"ל. ונוזלין מן לבנון בתיקון מ"ד לעורר מ"ן וזהו ולבי ער ע"י ענו לה מ"ד מישראל והחילוק שבין מ"ד הקודם לאח"כ שזה הארה בעלמא רק לעורר, וזה עצמיות כנודע.
חפרוה שרים ביעקב נאמר וישר6 אל מלאך כו' באברהם נאמר ג'7 אנשים נצבים עליו, שאף ג' כלים פרטים היו עליו והסבה בצד היותו ממדות שלא עפ"י התורה אבל יעקב8 מלבר משה מלגאו שהוא חיצוניות התורה כולל רבוי החיות ושפע ואינו מצטרך אפי' לכלי א' ולכך המלאך בכה שיהי' לו כלי ולא רצה ויוכל לו וד"ל. כי9 שרית עם אלקים כו'.
נדיבי עם המתנדבים10 בעם להיות אין11 מלך בלא עם נדיבי חג"ת שרים או"א, במחוקק12 משה יסוד אבא13, חקיקה מבפנים ומבחוץ העברת חלודה כח מ"ה תפס במערה את כל התורה כולה כמשל14 שבחי האר"י ס"פ ואתחנן כו'.
במשענותם זבולון נה"י מעמיד משענת לחג"ת וחב"ד תמכי אורייתא כתר דתהו חצים אל הים הקדמוני זבולון15 עמים הר יקראו מקור הבירורין מנה"י אף שנאמר מי16 יעלה בהר ה' נקי כפים כו' אבל בזבולון אף עמים הר יקראו.
הערות
- 6. וישר אל מלאך : הושע יב, ה.
- 7. ג' אנשים נצבים עליו : ויצא יח, ב.
- 8. יעקב מלבר משה מלגאו : תקו"ז תי"ג (כט, א).
- 9. כי שרית עם אלקים : וישלח לב, כט.
- 10. המתנדבים בעם : שופטים ה, ט.
- 11. אין מלך בלא עם : בחיי וישב לח, ל. וראה הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תרלא.
- 12. במחוקק משה : ראה ב"ב טו, א. ביאוה"ז בשלח מד, סע"ד. סה"מ תקס"ד ע' קעג, ועוד.
- 13. משה יסוד אבא : ראה לקו"ש ח"ו ע' 244.
- 14. במשל שבחי האריז"ל ס"פ ואתחנן : ראה פע"ח (שער קשעהמ"ט) שט"ז, פ"א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' רסד ובהנסמן בהמ"מ שם.
- 15. זבולון עמים הר יקראו : ברכה לג, יט.
- 16. מי יעלה בהר ה' נקי כפים : תהלים כד, ג-ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.