רעז
וזהו שאמרו בריש המשנה אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש, פרש"י הכנעה ושפלות35, חסידי' הראשונים היו שוהין שעה א' היינו בחי' התבוננו' קודם התפלה איך שנשתעבדו במצרים והקב"ה הוציאם ביד חזקה ובזרוע נטוי' והעבירם בים בחרבה, ובהתבוננו' ביטול העולמות לאלקות הבורא ומחדש אותם מאין ליש, ואח"כ מתחיל בפרטיות בנפשו הבהמי' להגביר נפשו האלקי' על נה"ב, עד שתחלה צ"ל בחי' הודאה ע"ד אמונה, ואח"כ פסוד"ז שבחו של מקום וסיפור נוראותיו והנהגותיו משפיל רשעים לעשות נקמה כו' לאסור כו', ואח"כ קרי"ס שירת הים, ואח"כ ברכת ק"ש בירור דנה"ב ע"ד ספה"ע, ואח"כ ק"ש קבלת התורה, וחרה מלחמת עמלק. וי"ל שגם ע"י התורה מאיר שם מ"ה בנה"א כי זאת התורה אדם בחי' מ"ה, ואז אח"כ בשמ"ע אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק כלל להיות כי נחלש הנחש עד שלא יוכל לו כלל.
הערות
- 35. כובד ראש פרש"י הכנעה ושפלות : כ"ה בכ"מ בדא"ח ובהערת כ"ק אדמו"ר בסה"מ תש"ז ע' 203: התיבה ושפלות אינה ברש"י (ברכות רפ"ה). ובאה לתוספת ביאור ענין ההכנעה. ולהעיר מלקו"ת במדבר עא, ג. רמ"א בשו"ע או"ח סצ"ח סוס"א. עכ"ל. וראה גם לקו"ש חל"ד ע' 69 הע' 18. אג"ק כ"ק אדמו"ר ח"ב ע' שפט-צ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.