נב

הערות

1. 18. ומ"מ י"ל ע"ד ההפרש שעכשיו בין בן כרך ובן כפר : ראה ד"ה זה תרמ"ג (שאף שלע"ל יהי' הוי' למלך על כל הארץ, גם על אומות העולם): מ"מ גם לע"ל יהיו צדיקים במעלה עליונה יותר, ואפ"ל שהרי ארז"ל כאו"א נכווה בחופתו של חבירו, וי"ל ע"ד ההפרש שעכשיו בין בן כרך ובן כפר. — אודות ההפרש בין בן כרך ובן כפר ראה בארוכה לקו"ת ברכה צז, א-ב. סידור עם דא"ח ריא, ב. אוה"ת מג"א (הוצאת תש"נ) ע' ערה. סה"מ תרכ"ט ע' פג. תער"ב-ע"ו ע' שיא ואילך. תשי"ד ע' 83 ואילך. תשל"ז 169 ואילך. תשל"ט (הוצאת תשס"ב) ע' 119 ואילך. לקו"ש חכ"א ע' 202 ואילך. חל"ג ע' 20 ואילך.
2. 19. בין בן כרך ובן כפר או כמו שרי מלוכה. . ויש בני המלך : ראה ד"ה זה תרמ"ג: ואפ"ל דההפרש בין ב' המשלים, דבן כרך ובן כפר נא' על ישעי' שהוא כבן כרך שראה את המלך ויחזקאל כבן כפר, וידוע דנבואת ישעי' הי' מעולם הבריאה ונבואת יחזקאל עולם היצירה. והמשל הב' דשרים ובנים אפ"ל דשרים ג"כ באצי' וכמו ריב"ז שאמר אני כשר לפני המלך.
3. 20. וכמארז"ל שרי היא שרה. . שרי לעצמה : בגוכי"ק נרשם כאן בתחילה: וכמארז"ל ספ"ק דברכות די"ג א' שרי לאומתה (שרי ל' יחיד משמע שרתי) ולבסוף נעשה שרה לכל העולם כולו. ואח"כ נרשם בגוכי"ק הגה"ה בצידי הגליון כבפנים.
4. 21. אורות אלו ממשיכים ע"י מעשה המצות. . ע"כ מעשה גדול. . מ"מ תלמוד גדול שמביא לידי מעשה : ראה בארוכה בכ"ז סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תעט ואילך. [ובהנסמן שם בתחילת המאמר]. תרל"ד ע' פו ואילך.