ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותושאבתם מיםתתקמד

תתקמד

אומרים שהי' בהעלם וע"י היין מגלה זאת, וכח הזה נמצא ביין כי התהותו הוא מהעלם אל הגילוי כי קודם הי' היין כנוס בהענבים⁶², וע"י הדריכה בגת יוצא מהעלם אל הגילוי, לכן פעולתו ג"כ שיוכל להוציא מהעלם אל הגילוי שזהו נכנס יין יצא סוד⁶³, סוד הוי' ליראיו⁶⁴. וזהו שע"י נסה"י נמשך השמחה בש' אלקי' שהי' ממשיכים גילוים מעלדאת"כ לעלדאת"ג, ועי"ז הי' מסירים הצמצום אשר מש' אלקי'⁶⁵, וע"כ הי' הנסה"י ע"ג השיטין⁶⁶ שתהי' יורד השמחה עד התהום, כי מים תחתונים בוכין⁶⁷ אנן בעינן למהוי קדם מלכא, כי עד שלא נברא העולם הי' מים במים⁶⁸, שמים עליונים לא הי' בתכלית העילוי ומים תחתונים לא הי' בתכלית הירידה, ואח"כ המים עליונים נתעלו עד רום המעלות ומים תחתונים ירדו למטה מטה וע"כ הם בוכים, וע"י נסה"י פעלו שמחה גם בהם כי ע"י נסה"י המשיכו גילוים מעלדאת"כ עד למטה מטה.

אך צ"ל ההפרש שבין נה"י של כל השנה לנה"י שהי' בחג, הענין הוא כי ידוע שיש ב' אופנים בשמחה כי פעם כתי' תחת אשר לא עבדת⁶⁹ את ד' אלקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל או עבדו את ה' בשמחה⁷¹, ופעם כתי' שמחו צדיקים⁷⁰ בהוי'⁷² שלכאורה אינו מובן הלא מ"ע⁷³ צדיקים שמקיימים תומ"צ והלא כל ישראל מקיימים תומ"צ אלא שיאמר כי באמת ועמך כולם צדיקים⁷⁴ כתי' הלא זהו עבדו את ד' בשמחה ומהו ענין שמחו צדיקים דוקא. אך באמת יש ב' בחי' בשמחה, יש שמחה שהשמחה מוסתר אצלו בפנימי' ואינו בגילוי וז"ע עבדו את ד' בשמחה שהשמחה היא מסותרת בהעבודה, שבגילוי תהי' רק העבודה וטו"ת בזמנו ציצית⁷⁵ בזמנו סוכה בזמנה ד"מ שבלולב אך יהי' שמח מהעבודה, אף כי איך הוא העבודה עבודת עבד אך אינו דומה אצל מי הוא עבד שיש עבד טבח ויש עבד ושר⁷⁶ הטבחים ויש עבד

הערות

62. הי' היין כנוס בהענבים : ראה פסחים לג, ב. סה"מ תרכ"ט ע' שפד.
63. נכנס יין יצא סוד : ערובין סה, סע"א. ראה גם תו"ח ויחי רלו, ב.
64. סוד הוי' ליראיו : תהלים כה, יד.
65. הצמצום אשר מש' אלקי' : ראה שער היחוה"א רפ"ו. תו"ח שמות ח"א לד, ד. וש"נ.
66. הנסה"י ע"ג השיטין [כנצ"ל: השיתין]: ראה רמב"ם הל' מעשה הקרבנות פ"ב, ה"א. הל' תמידין ומוספין פ"י ה"ז. אוה"ת על מארז"ל ס"ע ג ואילך.
67. מים תחתונים בוכין : ראה ת"ז ת"ה (יט, ב). לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"ט. וש"נ.
68. עד שלא נברא. . מים במים : ראה ב"ר פ"ה, ב. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה כמגדל דוד צוארך ובהערה 5.
69. תחת אשר לא עבדת : תבוא כח, מז.
71. עבדו את ה' בשמחה : תהלים ק, ב.
70. תחת. . מרוב כל. . שמחו צדיקים : ראה לקו"ת תבוא מב, סע"ג [ובהנסמן במ"מ לשם]. סה"מ תר"ל ע' קיד. עטר"ת ע' רעז ואילך. מאמר ד"ה כי תשא תשי"ז.
72. שמחו צדיקים בהוי' : תהלים צז, יב. ראה גם תניא ספ"י. אגה"ק סי"ח (הובא בלקו"ת תבוא מג, א).
73. מ"ע : מהו ענין.
74. ועמך כולם צדיקים : ישעי' ס, כא.
75. וטו"ת. . ציצית : (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן בסמיכות להערה 62: שמתעטף בציצית או מניח תפילין.
76. עבד טבח ויש עבד ושר : אוצ"ל: עבד הטבח ויש עבד לשר.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.