תתצה

הוא כי בעת שאמר משה רבינו ע"ה אנא אל נא רפא נא לה¹¹⁸ השיבו לו ואביה ירק בפניה¹¹⁹ קו"ח לשכינה ד'¹²⁰ ימים, ולכאו' מה ענין קו"ח לענין הנ"ל, ואמר ה"ה¹²¹ המגיד ממעזריטש ז"ל ע"ז מחמת שמשה הזכיר ש' אל¹²² שהוא מדה ראשונה מיגמדה"ר¹²³ ע"כ השיבו לו קו"ח שהוא מדה ראשונה מי"ג מדות שהתורה נדרשת בהן¹²⁴, נמצא מובן שע"י קו"ח יכול להמשיך בחי' אל שבאמת הם ענין א', וע"כ בפסוק אני לדודי שקאי על תשובה ניחא מה שכתי' התם הרועה בשושנים שהוא יגמה"ר אך בפסוק דודי לי שהו"ע תורה אז ארז"ל א"ת שושנים אלא ששונים שבאמת שרש י"ג מדות שהתורה נדרשת בהן שרשם הוא ביגמה"ר. אך כדי לבוא להתעוררות רחמים רבים שעי"ז יבוא לתשובה החזרת פנים בפנים שעי"ז יהי' ודודי לי לזה צריך גם עזר מלמעלה וזהו"ע הד' יודי"ן שרומזים על המ' יום שע"ז כתי' כימים הראשונים ברצון, ומאחר שהם ימי רצון בימים אלו יש כח מלמעלה לבוא להתעוררות רחמים שעי"ז יבוא לתשובה אני לדודי ועי"ז יהי' ודודי לי.