תשצג
מהאיל כלל ואי' בפדר"א ובילקוט פשט האיל15 את ידו ונגע בטליתו של א"א ונת"ל מהו"ע טליתו16 כו' ואח"כ כשראה אותו אברהם הי' איל זה מקור לכל ואפרו הוא יסוד מזבח הפנימי, וצ"ל מה שייך הקרבן למזבח הפנימי שהוא להקטיר קטורת17 ואם הי' אומר על מזבח החיצון שהוא ג"כ על קרבנות ומעשה אבות סימן לבנים18 שהוא מקור ע"ז, אבל מה שייכות יש לו למזבח הפנימי, וצ"ל תחילה ענין הקרבנות שהם ריח נחוח לה' ונת"ל איך יש בכח הבהמה לכפר על האדם19 והיינו מפני דשרש הבהמה מתהו שקדם לתיקון20 אלא שע"י שבה"כ נפל למטה ויש בו ניצוצות דתהו וע"י הקרבן מעלים הניצוץ לשרשו ומקורו ונעשה מזה שמחה למעלה ומהשמחה נמתקים הדינים21 (וכמו המלך בעת שמחתו שולח לאסיריו חפשי) והוא כ"ש מי"ג מדה"ר נא' נושא עון ועובר על פשע22 כ"ש קרבן שמגיע בבחי' עולם התהו, ומ"מ צ"ל איך הוא בכח הבהמה גשמיות להמשיך המשכות כאילו.
והענין דהנה להקרבן הי' צריכים להאדם ג"כ דצריכים שהאדם המקריב יקדיש אותו בפה23, וצריך שחיטה והקרבת הכהן ושריפה, דהנה בהמה בגימ' ב"ן24 ששרשה מש' ב"ן25 המתברר ואדם בגימ' מ"ה26 ששרשו משם מ"ה27 המברר, וכמו בשרש ומקור מ"ה מברר ב"ן28 כמו"כ למטה אדם שבגימ' מ"ה מברר את הבהמה שבגימ' ב"ן לכן צ"ל תחילה קידוש בפה היינו להעלות אותה כדי שיוכל לבררה ואנו רואין שיש בכח המקיף להעלות וכמו עד"מ כשזורקין אבן ביד שטבעו ליפול למטה מ"מ ע"י הזריקה הוא עולה למעלה והיינו מצד כח המקיף של היד וכ"ז שלא נפסק כח המקיף של היד הוא עולה למעלה ואח"כ כשנפסק הכח הוא יורד
הערות
- 15. בפדר"א ובילקוט פשט האיל : ספל"א. ילקו"ש וירא כב, יג (רמז קא).
- 16. ונת"ל מהו"ע טליתו : ראה (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שובה ישראל סביב הערה 54.
- 17. למזבח הפנימי שהוא להקטיר קטורת : ראה תצוה ל, א. ז. ח. סהמ"צ להרמב"ם מ"ע כח. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"א, הי"א. הל' תמידין ומוספין רפ"ג.
- 18. ומעשה אבות סימן לבנים : ראה תו"א וישלח כו, רע"א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' צא. רמב"ן לך יב, ו. לקו"ש תולדות כרך כה ע' 123. וש"נ.
- 19. ונת"ל איך. . הבהמה לכפר על האדם : ראה (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת אחר הערה 43.
- 20. מתהו שקדם לתיקון : ראה תו"א בשלח סה, ד. לקו"ת אמור לז, ד. וש"נ. ראה גם לעיל שם הערה 51.
- 21. ומהשמחה נמתקים הדינים : ראה גם תו"א ח"ש טו, ד. וארא נז, ד. תו"ח וארא ח"א סט, ג ואילך. וש"נ.
- 22. נושא עון ועובר על פשע : מיכה ז, יח.
- 23. להקרבן. . יקדיש אותו בפה : ראה רש"י ותוס' מעילה ח, א (במשנה). (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 19.
- 24. בהמה בגימ' ב"ן : ראה תניא ספמ"ו. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ד. וש"נ.
- 25. מש' ב"ן : ראה לעיל הנחה ד"ה לכל תכלה הערה 82.
- 26. ואדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
- 27. משם מ"ה : ראה זהר בהקדמה ד, א ובדרך אמת שם. הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' עא.
- 28. מ"ה מברר ב"ן : ראה ע"ח שער טנת"א ש"ה, פ"א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ה. וש"נ. ח"ב ע' תקעג ואילך. ח"ד ע' א'ריג ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 1 עמודים.
- תורת שמואל תריב מאותו ספר מעילה ח, א