רו
הוא דא עתיקא שמתגלה בבינה, והוא ע"ד יו"ט, רק ששיר הלוים הוא כשהשמחה מתיישב בכלי, ומועדים לשמחה כשבקע ויוצא לחוץ כו'.
(ט"ל) אמנם1198 עבודת הכהנים הי' במקדש בבחי' היותר גבוה מהלוים, ויובן זה ע"פ מ"ש בזח"ג דל"ט ע"ב דיין מסט' דלואי1199 אתי כו', וסטרא דכהנא מיין צלילין נהירין1200, כי טבע המים שיורדים ממקום גבוה למקום נמוך1201 והוא בחי' כהן שההשפעה יורדת לכה"ג ומשם לכל הכהנים כמארז"ל כה"ג נוטל חלק בראש1202 ענין בחי' הראש הוא בחי' משפיע לכל האברים, ויין הוא בחי' לוים שהיא ההעלאה ממקום נמוך למקום גבוה מאד נעלה, וזהו ג"כ ענין לארמא קלא1203 ברעש ושיר שהוא בחי' התגלות כמארז"ל כל בעלי השיר יוצאי' בשיר1204 בבחי' גילוי ועלי' מלמטלמ"ע, משא"כ הכהנים עבודתם <57>
ּ בחשאי1205 כמו בחי' מים שהילוכם בחשאי, ומישבים הצמא1206 שהוא הרצוא כו', שגורמי' שיושקט התשוקה והצמאון כו', ונמצא מובן שעבודת הכהנים היא במעלה היותר עליונה מעבודת הלוים כו', וע"ד הקבלה זהו ההפרש שבין חכ' לבינה שעבודת הלוים היא בבחי' בינה שנק' הוא כנ"ל, והכהנים הם מבחי' חכ' שנת"ל1207 באריכות מעלת החכ' לגבי הבינה כערך אצי' לגבי בריאה, וכמו שהי' במקדש כן גם עכשיו יש ג"כ ב' בחי' אלו, וכמארז"ל משחרב בהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של הלכה1208, וא"כ בד"א של הלכה יש ג"כ בחי' עבודת הכהנים ולוים כו', והיינו בחי' תושב"כ ותושבע"פ1209 והנה תושב"כ היא רק בחי' אותיות לבד1210 וצירופיהן, וכמארז"ל כל התורה שמותיו של הקב"ה1211, ולכן כל אותיותיה
הערות
- 1198. אמנם : פיסקא זו — המשך לשון הלקו"ת סוכות פ, א בהוספות ובשינויים — ראה לעיל הערה 1180.
- 1199. ע"ב. . דלואי : כנצ"ל כבלקו"ת כאן: ע"א. . דליואי.
- 1200. צלילין נהירין : כ"ה בזהר שם. בהמשך הנדפס: צלולין נהורין. בלקו"ת: צלילן נהירין.
- 1201. המים שיורדים. . למקום נמוך : ראה תענית ז, א.
- 1202. כה"ג נוטל חלק בראש : יומא יד, א (במשנה). ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' כד. וש"נ. דברים ח"א ע' קטו. וש"נ.
- 1203. לוים. . לארמא קלא : ראה זהר שהובא לעיל על יד הערה 1199. קרח קעז, ב. סה"מ תרכ"ט ע' רז. וש"נ. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ושאבתם מים פ"ג. ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 90.
- 1204. כל בעלי השיר יוצאי' בשיר : שבת נא, ב (במשנה). ראה גם סה"מ מלוקט ו' ס"ע צה ובהערה לשם.
- 1205. הכהנים עבודתם בחשאי : ראה זהר בשלח נז, א. אמור פח, ב. זהר סה"מ המאמר וההנחה שבהערה 1203.
- 1206. ומישבים הצמא : בהמשך הנדפס: וממשיכים הצמאו'!
- 1207. שנת"ל : פ"ל.
- 1208. משחרב בהמ"ק. . ד"א של הלכה : ראה ברכות ח, א. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' צח. תורת חיים תרומה ח"ב שיז, ב ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תמד. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' ש. וש"נ.
- 1209. ותושבע"פ : בהמשך הנדפס ניתוסף: של הלכה. ואולי נשתרבבו תיבות אלו משורה שלפנ"ז.
- 1210. לבד : בהמשך הנדפס: התורה.
- 1211. כל התורה שמותיו של הקב"ה : ראה זהר יתרו פז, א. פתיחת הרמב"ן עה"ת. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' נב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.