409
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . מ'"ש אודות אמירת מזמור למנצח יענך* - ע"פ מנהג חב"ד ה"ז תלוי באמירת תחנון וכמובן ממי"ש בסידור רבנו הזקן**.
ובשאלתו השני'*** -- מובן שהנהגה בבליטות, ברובא דרובא אינה רצוי . . .
6-2
. . . במענה על הערותיו במכתבו:
א) מש"כ בלוח הכולל בענין ויחל ועננו*-- כן הוא פס"ד אדמו"ר הצ"צ (שויית שער המילואים ס"ח. וראה ג"כ פס"ד שלו לאו"ח סתקסיו. שו'ית חת"ס או'יח סקנ"ז. מהר"ם שיק סרפ"ט. שד"ח פאת השדה אס"ד מע' ביהמייצ סייב סק"ג. וכמו שציינתי כ"ז בליקוטי מנהגים שנדפס בסוף רשימות איכה**, אשר משם הועתקה הוראה זו אל הלוח. ואין לוח מקום ציון מקורות). ולהעיר משו'ת צפנת פענח להגאון מרוגצוב ח'ב סלי'א.
ב) באמירת מש[ה]ומה"ג*** גם בשחרית לאחר ששמע ההכרזה (ולפענ"ד רק אם אין מתפלל במנין אחר. ודלא כפסק הבה"ל****, ואכ"מ) -- כ''פ גם בשו"ת שאילת שלום מהדית סו"ס קצז ע'פ הירושלמי, ומסיים: וז''פ וברור והבה"ל לא ראה ס' הנ"ל מדלא הזכירם . . .
ד) מה שאין גומרים הפסוק דדברים (ט, ז) באמירת הזכירות - ייל שהוא כדי למעט בגנותן של ישראל. ועדמש"כ בשו"ת חת"ס חאו"ח ס"י. ועדיין קשה בזכירת מיית. ומחוורתא כתירוץ שו"ת מהר"ם שיק או"ח סקכ"ד דשאני בכגון דא דאין הכוונה לקריאת פסוק או פרשה כ"א לזכירת ענין, אלא שמשתמש בצחות הכתוב, ועדמש"כ המג"א ר"ס רפיב. וביו"ד סרפיד לענין שרטוט.
הערות
- 1. (ממכתב י"ז ניסן, תשי"ז)
- 2. *) בזמן שאין אומרים תחנון, גם אם הסיבה שלא אמרו תחנון, היא שלא לפי מנהג חב"ד. המו"ל.
- 3. **) ראה לקו"ש חכ"ד ע' 410. המו"ל.
- 4. ***) כשמתפלל בבית כנסת שאין אומרים תחנון ביומי' דהילולא, שלא לפי מנהגינו, אם להגיד תחנון (שלפעמים זה מעורב בבליטות וויכוחים) או שלא להיות פורש מן הציבור ולא להגיד תחנון. המו"ל.
- 5. (ממכתב ימי הסליחות, ה'תשט")
- 6. *) לקרות ויחל בת"ב אף בג' מתענים ובעננו דוקא בעשרה שהתענו. המו"ל. **) נדפס גם בס' המנהגים-חב"ד ע' 45. המו"ל.
- 7. **י) משיב הרוח ומוריד הגשם. המו"ל.
- 8. ****) הביאור הלכה סי' קיד. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.