406

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

פשיטא שטעות מעיקרא הוא**, ואין בזה ענין כשאלתו במכתבו מוטב שיהיו שוגגין, שהרי בודאי כשיבארו להם טעותם, ישתדלו לתקן זה, שהרי בידם הוא .. .

6-2

. . . לשאלתו בהשלמת ג' התיבות בק"ש עייז שהש"ץ אומר יא'א -- לע"ע לא מצאתי הוראה מפורשת בזה. אבל לדעתי פשוט א) שמוציא הוא את כל הציבור שלו, ב)גם זה שעדיין לא גמר הק"ש מציבורו הוא, וניתוסף לו ג' תיבות בעת אמירתו ק"ש.

. . . ובמה שהעיר אודות נוסח האריי נוסח רבנו הזקז שאומרים ומוריד הגשם* בשני סגלי"ז, וכן תקנת שבת בקו"ף, יעויין בזה בשער הכולל שעל הסידור לאאזמו"יר הרא'יד לאוואוט . . .

. . . במ"ש אודות המנהג לומר בסיום תפלת שמו"ע פסוק של השם' וכו',

כמה מהחסידים נהגו לומר לפני יהי רצון הפסוק השייך לשמם וכן הפסוק השייך לשם כ"ק מו'"ח אדמו'"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע . ..

הערות

  1. 1. (ממכתב כ" טבת, תשי"ט)
  2. 2. *י) ראה בפרי מגדים (שו"ע או"ח רס"ה באשל אברהם) שאדרבה, היו"ד צריך להדגישה.
  3. 3. (ממכתב שלהי תש"כ)
  4. 4. (ממכתב כ"ג כסלו, תשי"ז)
  5. 5. *) ראה לקו"ש חכייד ע' 411. המו"ל.
  6. 6. (ממכתב י"ב תעשרי, תשי"ט)
  7. 7. *) ראה לקו"ש חי"ד ע' 227. המו"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.