248
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
208 לקוטי
ובכללות הנהגתו בעבודת ה', גם בעניני :
הרשות, ,כל מעשיך יהיו לשם שמים"י* ו,בכל דרכיך דעהו":*, אשר, עייז יקבל את ההוראה וההדרכה הנכונה (ללא השוחד דקרבת עצמו),
ומה גם שעצם הידיעה שמזמן לזמן יצטרך לתת ,דין וחשבון" לבשר ודם, תפעל אצלו להיטיב את הנהגתו, ולהוסיף בכל עניני טוב וקדושה%.
יי ויש להוסיף ולהדגיש ע"ד גודל החשיבות והצורך כו' דכל האמור גם במשך כל השנה כולה, ויתירה מזה - תמיד כל הימים.
ולכן, הצעתי ובקשתי -- בבקשה
נפשית (ועוד יותר מזה, אלא שאין בידי לע'ע ביטוי מתאים יותר כו - שיפרסמו את הדברים בכל מקום ומקום,
-- בשמי, או שלא בשמי, בהתאם להתועלת בנוגע לקיום הדבר --
שכדאי ונכון ביותר, אשר, כל אחד ואחת מישראל, אנשים נשים וטף, יקיימו את הוראת המשנה ,עשה לך רב", ומזמן לזמן יבואו אליו כדי לעמוד ל, מבחן" בנוגע למעמדם ומצבם בעבודת ה',
אשר, עי"ז יתוסף בודאי ובודאי אצל כאו"א מישראל בכל עניני טוב וקדושה, הלוך ומוסיף ואור.
%
יא בהמשך להתעוררות בקשר לחורבן הבית -- ע"ד ההוספה ב,ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה" -- יש
להזכיר עוד הפעם, ולהוסיף עידוד וזירוז כו', בכל הקשור. להקמת (או הרחבת) בתי תפלה ובתי תורה ובתי גמ'"ח וצדקה, או בית שיכלול כל הנ"ל - וע"ד הבתים ,בית יוסף יצחק ליובאוויטש -- בית חב"ד", או בשם הקצר: ,בית-חב"ד", בכל מקום ומקום:
ענינם של בתים האמורים, כולל ,ביתחב"ד" -- שמהם תצא אורה לכל העולם, ע"י הפצת התורה (,במשפט") והמצוות (,בצדקה" -- ,כללות המצוות שנקראו צדקה"), עד להפצת המעיינות דפנימיות התורה (,ציון", פנימית הלב, עצם הנשמה*, הקשורה עם פנימיות
וזהו הקשר ד,ציוןז במשפט תפדה ושבי' בצדקה" ל,בתים" -- שהעבודה ד,ציון% במשפט תפדה ושבי' בצדקה", בג' הקויז דתורה תפלה וצדקה, צריכה להיות באופן של התיישבות וקביעות -- ,בית", אשר, עי"ז פועלים ובונים ומגלים את בית המקדש דלעתיד דוקא, ,כיעקב שקראו בית"".
הערות
- 6. אבות פ"ב מי"ב -- ,פרק" דשבת זו.
- 2. משלי ג, ו. וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג. שו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ו ס"ב.
- 3. להעיר ממאמר ריב"ז לתלמידיו: יהי רצון שתהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם (ברכות כח, ב. תניא פמ"א (נז, סע"א)).
- 4. ש"פ דבוים, שבת חזון תשמ"ו
- 4. לקו"ת פרשתנו א, ב. ושם, ג: וכן פי" האריז"ל (בעל ההילולא דה' אב) . . שבחי' ציון הוא בחי' ממעמקים קראתיך כו'.
- 5. כידוע בענין תלת קשרין כו' -- שבחי' סתים דישראל קשור עם בחי' סתים דתורה (לקו"ת ויקרא ה, ג. נצבים מו, א. ובכ"מ).
- 6. להעיר שהשם ,ציון" מורה על עבודתם של ישראל בכל ג' הקוין (אוה"ת פרשתנו ע' לו -- ע"פ ירושלמי תענית פ"ד סה"ב), ועפ"ז, גם הפד" ד,ציון" היא ע"י העבודה בכל ג' הקוין (וראה גם ברכות ח, א: כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור כו' כאילו פדאני כו', ובחדא"ג מהרש"א שם. יהל אור עה"פ פדה בשלום נפשי (ע' רד)). וראה ד"יה ציון במשפט תפדה תשל"ה ס"ט, ובהערות שם (סה''מ מלוקט שם ע' קנת).
- 7. פסחים פח, א. וראה חדא"ג מהרש"א ועיון יעקב שם. לקו"ש חט"ו ע' 231 ואילך. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.