234
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אז שמחה, מכיוון שאי אפשר עדיין לדעת בוודאות האם התבואה תהיה כרבעי;
שבועות הוא ,חג הקציר"* - הוא הזמן שהתבואה כבר מוכנה ונקצרת - ולכן מתחילה אז השמחה; אך עדיין אין השמחה בשלימות, היות והתבואה נמצאת עדיין בשדה'י ולא נאספה (ובפרט - רובה) באופן שניתן ליהנות ממנה.
סוכות הוא ,חג האסיף .. באספך את מעשיך מן השדה"* - שאז אוספים את התבואות מהשדה ומביאים אותם לגרנות ולבתים; ומכיוון שיבול הארץ כבר מוכן ומזומן להנאה, זה מעורר את השמחה בשלימותה - שלוש פעמים שמחה.
התורה הרי היא נצחית - בכל מקום ובכל זמן, וקשורה עם כל אחד ואחת מישראל. מובן, שענין השמחה של שלושת הרגלים (בקשר לתבואת השדה) אינה מוגבלת לזמן בו היו בני ישראל על אדמתם שאז עיקר מזונם הגשמי היה קשור עם שלושה זמנים אלו.
הכרחי איפוא לומר, כי זה שהתורה
ברכה - שמח"ת שיחות 205
קושרת את שמחת שלושת הרגלים עם תבואת הארץ, אין הכוונה* רק לתבואה במובנה הגשמי, אלא גם (ואדרבה - בעיקר*) לענין התבואה כפי שהיא ברוחניות - תורה* ומצוות (כידוע שהתורה נקראת תבואה" ולחם"', ו,מאי פירות? מצוות"*) - ותבואה זו שייכת לכל אחד ואחת מישראל; כאשר שלושת הזמנים של ,חודש האביב", ,חג הקציר" ו,חג האסיף" - הינם שלושה שלבים בצמיחת ה,תבואה" הרוחנית בחיי עם ישראל [אלא שאחר כך, כאשר בני ישראל על אדמתם, ,משתלשל" הדבר גם בגשמיות, שנקבעה אז שמחה גם בקשר לתבואה הגשמית].
1 אמונה, קבלת תורה, ומעשה בפועל
אחד מהביאורים בזה:
חג המצות - זמן יציאת מצרים - מציין את תחילת ויסוד עבודת ה'. ביציאת מצרים נפעל אצל בני ישראל
הערות
- 0. משפטים כג, טז. ועד"ז בתשא שם, כב.
- 1. ראה רש"י משפטים שם ד"ה באספך. - ובמדרש שם, שבשבועות ,התבואה נכנסת בפנים" אלא ,שפירות האילן נדונין" (והשמחה דחה"ס. היא כי אז ,התבואה ופירות האילן בפנים"). ואכ"מ. - וראה לקמן הערה 42.
- 2. משפטים שם.
- 3. תניא רפי"ז. ובכ"מ.
- 4. ראה גם אוה"ת משפטים ע' א'קעח ואילך. סה"מ תר"ל ע' קלב. ע' רה"ו. וראה ד"ה וחג האסיף תשמ"ג (סה"מ - מלוקט ח"א ע' תמא).
- 5. ולהעיר מהמאמר הידוע ,התורה מדברת בעצם בעליונים ורומזות בשניות בתחתונים" (עש"מ מאמר חקור דין ח"ג פכ"ב. וראה של"ה יג, ב ואילך).
- 6. ראה גם סה"מ תר"ל ע' קלז. שם ע' ריג.
- 7. ראה סנהדרין מב, א ובתוד"ה ורב תבואות שם.
- 8. משלי ט, ה. חגיגה יד, א. ועוד.
- 9. סוטה מו, סע"א.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 138 לקו"ש חכ"ט ע' 234
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.