156
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שהוא..."5, או מפני ש,,מצניעים אותם לגניזה"* - בני אדם מחשיבים ושומרים מדברים אלו גם כמות קטנה של ,כל שהוא".
אך לא כך לגבי עיר הנדחת, וכן לגבי עבודה זרה בכלל, שעל כך נאמר* ,ולא ידבק בידך מאומה מן החרם"":, שאיסור ,כל שהוא" אינו מפני ש,כל שהוא" הוא גודל משמעותי, אלא משום שבאיסור עבודה זרה אין כלל שיעור - ,מאומה". כדברי הרמב"ם*: כיון שאיסור זה משום עבודת כוכבים הוא, אין לו שיעור, ונאמר בעבודת כוכבים, ולא ידבק בידך מאומה מן החרם".
ו ב,אבן שנפגמה... אחר שנבנית במזבת" - איסור הקשור לע"ז
לפי זה יש לבאר גם את דברי הרמב"ם בהלכות בית הבחירה, ותחילה יש להקדים:
ידוע*, שאין דרכו של הרמב"ם לומר במפורש דינים מחודשים - חוץ ממספר מצומצם של מקומות, כיוצאים מן הכלל** שבהם הוא אומר ,ויראה לי"
- אך במספר מקומות הוא משנה את לשונו ומנסח את דבריו באופן, שניתן ללמוד ממנו חידוש בדין מסויים.
וכך יש לומר בענינו: בכך שהרמב"ם מדייק לומר את שיעור פגימת האבן ,כדי שתחגור בה הציפורן" דוקא לגבי בנין אבן במזבח ובכבש - בשונה מן הגמרא, כדלעיל, ולגבי האבן ,,אחר שנבנית במזבח" אין הוא מוסיף ,אבן שנפגמה כשיעור זה" וכדומה, וגם בכך שהוא מציב בין שתי ההלכות העוסקות באבני המזבח את ההלכה של ,אבני היכל ועזרות שנפגמו או שנגממו פסולין..." -
הוא רומז ומדגיש שב,אבן שנפגמה.... אחר שנבנית במזבח" נוסף עוד פסול שאינו קשור לשיעור ,כדי שתחגור בה הציפורן כסכין של שחיטה", אלא הפסול הוא ב,כל שהוא", במשמעות של המושג ,כל שהוא", כפי שהוסבר לעיל.
ההסבר להבדל זה הוא: בהלכות בית הבחירה אומר הרמב"ם בהלכה הבאה ,הנותץ אבן אחת מן המזבח או מכל ההיכל. או מבין האולם ולמזבח דרך השחתה, לוקה, שנאמר? ונתצתם את מזבחותם... לא תעשון כן לה'
הערות
- 5. ל' הרמב"ם הל' שבת שם.
- 6. ראה יג, יח. הובא ברמב"ם הל' מאכא"ס שם (ה"ב) כדלקמן בפנים (וכן בהל' ע"ז פ"ד שם).
- 7. ראה ציוני מהר"נ על הרמב"ם הל' מאכא"ס שם (ה"א).
- 8. הל' מאכא"ס שם ה"ב.
- 9. ראה יד מלאכי שבהערה 14.
- 0. מאה פעמים ועוד כתב הרמב"ם בספרו
- 7. תבא גנ
- 8. ,יראה לי" (נסמנו במבוא לרמב"ם צילום דפוס רומי רמ (ירושלים תשט"ו - ע' ו)) שאינו בערך לרבבות ההלכות שבספרו. ועוד ועיקר - בהנ"ל כולל גם מה שפסק והכריע כו', ובפנים מדובר עד חידושי דינים.
- 1. פ"א הי"ז.
- 2. ראה יב, ג"ד.
מצוטט ב־2 עמודים
- שולחן ערוך טז לקו"ש חכ"ט ע' 156
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמז דין תערובות חמץ בתוך הפסח לקו"ש חכ"ט ע' 156
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.