105
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
דרבנן - ותו לא''.
ג. מצוות דרבנן נכללות במצות התורה לשמוע בקול חכמים
לכאורה היה ניתן לבאר זאת על פי דברי הרמב"ם עצמו:
הרמב"ם אומר כי ,כל מה שציוונו חכמים לעשותו וכל מה שהזהירונו ממנו כבר ציוה .. לעשותו והוא אמרו ,על פי התורה אשר יורוך... והזהירנו יתברך מעבור דבר מכל מה שתיקנו אותו או גזרו, ואמר' לא תסור''",
שופטים ב
וכאריכות דבריו בענין זה בתחילת הלכות ממרים.
הרמב"ן: משיג על כך ומקשה כמה וכמה קושיות על דברי הרמב"ם, וביניהן: אם על כל מצוה שמדברי סופרים קיים 'לאו' ו'עשה' מהתורה, היה צריך להחמיר בכל. הענינים מדרבנן, להיותם חיובים מן התורה - ומדוע ישנם כמה הבדלים בהלכה בין מצוה דאורייתא ומצוה מדברי סופרים?
אחד מהתירוצים בזה במפרשים'': לדעת הרמב"ם, באידקיום מצוה דרבנן או בעבירה על איסור מדברי סופרים - לא עוברים על מצות ,על פי התורה אשר יורוך" או על הלאו של ,לא תסור", כי אם, רק במקרה בו האדם לא מקבל את המצוה או את האיסור דרבנן, כלומר, כאשר אין הוא מודה בדברי חכמים.
זאת אומרת: המצוה ,על פי התורה אשר יורוך" והלאו ,לא תסור" אינו על עצם עשיית או איהעשיית מה שתיקנו חכמים, אלא*' המצוה היא ,לשמוע
הערות
- 1. ע' 165. לקו"ש חכ"א ע' 401 ואילך. אמנם הכלל המבואר שם (מספר ,מצות השם") דאין נכנסין במנין אלא אלו שתקנו חז"ל לברך עליהם ושאין להם עיקר מן התורה (ושהן בקום ועשה) - לא יתכן לומר על כל אלו שהרמב"ם מונה כאן, כי ,תענית ת"ב" אין מברכין עליו ואינו בקום ועשה.
- 2. ולהעיר דבהל' ברכות (פי"א ה"ג. - דלקמן בפנים ס"ג) הזכיר בהמצות שהן מד"ס, גם הדלקת נר בשבת. ואכ"מ.
- 2. ובסמ"ג (ח"ב) בסוף רמזי מ"ע כתב: אחרי כן בארנו חמש מצות מד"ס והם כו'.
- 4. ולהעיר ממ"ש בסוף חלק המ"ע ,,אחרי שסיימנו מ"ע של תורה נחל לבאר מ"ע שהם מד"ס .. והם חמש מצות"* - אף שלדעתו ישנם עוד, וכמו שממשיך שם ,וכבר בארנו מצות נטילת ידים שהיא מד"ס".
- 5. וידוע שבכלל - הסמ"ג הלך בעקבות הרמב"ם (יד מלאכי כללי הרמב"ם כו' הסמ"ג אות מו).
- 3. לשון הרמב"ם בסהמ"צ שורש א. וראה גם
- 7. *) וראה לקמן שם שבריש כל מצוה (אחרי מצוה הא) מצייץ מספרה המצוה השנית; המצוה השלישית כר'.
- 8. לשונו בהקדמת היד - הובא בתחילת השיחה. סהמ"צ ומנין המצות שבריש ס' היד - מ"ד קעד ומל"ת שיב.
- 4. בהשגותיו לשרשים שם. וראה גם חינוך מצוה תצו.
- 5. ראה בהבא לקמן אנציקלופדי' תלמודית ערך דברי סופרים ס"ד. וש'"נ. שד"ח כללים מערכת אל"ף סי' שצט, מערכת למ"ד כלל וא"ו. וש"נ. ובכ"מ.
- 6. ראה גם צפע"נ על הרמב"ם כאן. ובמכתבי תורה מכתב רכה בתחלתו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.