260
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ד
200 לקוטי
משיחת ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשמ"ה
א ג' תמוז הוא היום אשר בו יצא כ"ק מו"ח אדמו"ר ממאסרו (בשנת תרפ"ז), בתנאי אשר בו ביום יסע לעיר מקלטו קאסטראמא על משך שלש שנים.
ובהיותו שם, ביום השנים עשר בתמוז,
הודיעו לו מבית הפקידות כי חופשה ניתנה לו, ותעודת החופש תנתן לו למחר, ביום י"ג תמוזי. ונמצא, שהתחלת הגאולה די"ב-ייג תמוז היתה בג' תמוז.
והנה, כל עניני העולם הם בהשגחה
= - פרטית?,.. ועאכו"כ. - גאולה - של צדיק
ונשיא בישראל,
ובפרט שאין זו רק גאולה פרטית שלו, כי אם גאולה עבור כלל ישראל -- כפי שכותב במכתבו: לחגיגת ייב תמוז הראשונה (בשנת תפר"ח): ,לא אותי בלבד גאל הקב"ה בי"ב תמוז, כי אם גם את כל מחבבי תורתנו הקדושה, שומרי מצוה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה . . היום שנים עשר לחודש תמוז הוא יום חג גאולת עוסקי הרבצת התורה כו"".
ואם כל הגאולות שייכות זל"ז, שם גאולה חד הוא" -- עאכו"כ גאולה ד,כל כו' וגם את אשר כו'", וב"ב ממש גאולה השלימה ע"י משיח צדקנו.
ומזה מובן, שגם התאריך דהתחלת הגאולה -- ג' תמוז -- הוא בהשגחה פרטית, ע"פ מארז"ל* ,מגלגלין זכות ליום זכאי".
ואכן, מצינו שג' תמוז הוא יום מיוחד, ,יום זכאי" -- כדאיתא בסדר עולם רבה* שבג' תמוז הי' הנס ד,אז ידבר יהושע . . שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון"*.
ומכיון שכן, יש למצוא את הקשר וה-
7 שייכות בין ב' המאורעות שאירעו בג
תמוז -- ,שמש בגבעון דום", והתחלת הגאולה דכ"ק מו"ח אדמו"ר, והעיקר -- ע"פ מרזילי דמעשה הוא העיקר -- מה צריך ללמוד מזה בנוגע למעשה בפועל, כדלקמן'.
בב ויובן בהקדם הביאור בענין העמדת מהלך השמש והירח ע"י יהושע, שענין זה הי' בשביל נצחון המלחמה, כמ"ש?י ,וידום השמש וירח עמד :עד יקום גוי אויביו" -- דלכאורה, מה הקשר והשייכות בין העמדת השמש והירח לנצחון המלחמה?!
הטעם הפשוט הוא -- ש,חשש (יהושע) פן ישקע בעונתו ולא יוכלו
הערות
- 1. ש"פ קרח, ג' תמוז תשמ"תה
- 2. שיחות
- 1. פרשת המאסר והגאולה -- ראה לקו"ד ליקוט לד-לז (ח"ד תרי, א ואילך). ספר התולדות אדמו"ר מוהריי"צ ח"ג ע' 105 ואילך.
- 2. ראה בארוכה כש"ט הוספות סקי"ט ואילך. וש"נ.
- 3. נדפס בסה"מ תרפ"ח ע' קמו ואילך. תש"ח עי 3 ואילך. אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ב ע' פ ואילך.
- 4. ראה פרש"י ד"יה אתחלתא -- מגילה יז, ב.
- 5. תענית כט, א. ערכין יא, ב. וראה גם פרש"י עה"ת בהעלותך ט, ז. תצא כב, ח.
- 66. פי"א.
- 7. יהושע י, יב.
- 8. אבות פ"א מי"ז.
- 9. בהבא לקמן -- ראה גם לקו"ש חיד ס"ע 1314 ואילך. ח"ח ע' 114 ואילך.
- 0. יהושע שם, יג.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 114 לקו"ש חכ"ח ע' 260
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.