22

פרשת במדבר סיני קודם עצרת". הקשר בין ,.במדבר" לבין ,,עצרת"9 הוא קשר גלוי% - כדברי חז"ל9, על הפסוק% ,וממדבר מתנה", המונים מספר סיבות לכך שה;מתנה" של התורה קשורה דוקא ל,מדבר".

ויש קשר מיוחד בין פרשת במדבר לבין ערב שבועות:

אחת המשמעויות של ,מדבר" המביאה" ל,מתנה" של תורה, היא, כדברי חז"ל% ,אם אדם משים עצמו כמדבר זה שהכל דשין בו* תורה ניתנה לו במתנה" - התבטלות.

ענין זה נמצא בגלוי ובהדגשה במתן תורה, בהקדמת נעשה לנשמע, המראה על התבטלות מוחלטת לקדוש-ברוךהוא" - משים עצמו כמדבר* - והרי

(ערב) חג השבועות שיחות 56

אמירת ,נעשה ונשמע" היתה, כדלעיל, בחמישי בסיון.

אך לפי המוסבר לעיל, שהחידוש העיקרי של החמישי בסיון בקשר למתן תורה הוא בכך שמשה ,בנה מזבח והקריב עליו קרבן" יש לומר, שגם ענין זה קשור ל,מדבר".

ההסבר לכך הוא:

הסיבה לכך שהתורה ניתנה דוקא במדבר היא, כדברי חז"ל - בנוסף לכך שה,תכונות" של מדבר צריכות להיות באדם, ב,גברא", ,משים עצמו כמדבר זה..." וכדומה% - גם ב,חפצא" של התורה, שהיא הפקר לכל כמדבר"". ועוד בעבודת האדם בדומה למקום המדבר:

תכלית מתן תורה היא, כדלעיל, שהתורה נתנה את הכוח להפוך את

ה,חפצא" של העולם ל,חפצא דקדושה", לעשות לו יתברך דירה בתחתונים, שהכוונה היא, כביאור

אדמו"ר הזקן'? = ל,התחתון במדרגה שאין תחתון למטה ממנו בענין הסתר אורו יתברך .. עד שהוא מלא קליפות וסטרא אחרא שהן נגד ה' ממש".

ולכן ניתנה התורה במדבר?,