344
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ח
מצורע
במענה* על שאלתו: אם הרופאים אומרים שסכנה לאשה שתתעבר אם מותר לה לשמש במוך וכיו"ב:
כבר שקו"ט בזה ראשונים ואחרונים, ונשיאינו מתירים, יעויין שו"ת צ"צ חאה"ע ספ"ט, כן ישנה בכתובים תשובה עד"ז מבנו אדמו"ר מהרי"נ, וכן שמעתי מספרים
שהורה כן למעשה כ"ק מו"ח אדמו"ר (ודלא כחוו"ד חלק מרבני אונגארן)... (ממכתב כ"ח תשרי, חשי"ב)
... ומה ששואל באשה שסכנה לה שתתעבר אם מותרת האשה לעשות תחבולות בזה* -- יש אופנים שהתירו חז"ל בשעת תשמיש או לאחר זה וראה שו"ת צמח צדק אה"ע סיי פט שמתיר ודלא כמחמירים גם בזה (הובא בשד'ח אסיד אישות א ובפאת שם). ועליו לפנות אל רב בעל הוראה היודע איך נוהגים בזה במדינתו ויבאר לו האופנים שיודע, והוא -- הרב יודיעו הדין...
הערות
- 244. לקוטי הוספות / מצורע שיחות
- 2. *) ראה גם לקו"ש חייב ע' 179 ואילך. חי"ז ע' 471. חכ'ייב ע' 300. המו"ל.
- 3. (ממכתב י"ט סיון הישייית)
- 4. 0-77
- 5. ) ראה תוס' יבמות יב, ב. וקשה להתיר עפמש"כ בשו"ת צפנת פענח ח"א ספ"ט לעשות כיס דחוק שלא יהי' אויר בינו לגיד, דע'פ נדה (כב, א) אין שם זרע ע"ז. -- כן מה שהובא בשד"ח פאת שם מהגרש"א מברעזאן להתיר גומע -- ל"מ כן בצ'"צ. שוב מצאתי שו"ת הרש"מ (ח'א סניח) ושם מדבר בגומע על האם. ודעתו כהצ"צ להתיר ודלא כחת"ס רעק"א שו"ת אמרי אש חיו"ד סיס"ח בנין ציון ח'א קלז, נדרי זריזין בכנוי נדרים לסי' רט"ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.