237
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
הדרן על ספר משנה תורוה להרמב"ם משיחות י"א ניסן* ואחש"פ תשמ"ה
א. בהלכה האחרונה של ספר היד בותב הרמבים, וזיל: ,ובאותו הזמן לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהי' מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר, ולא יה" עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד".
והנה ידוע שלשון הרמב"ם מדויק הוא בתכליתי. ובלשון ודברי הרמב"ם עצמו? (בהקדמתו לספר היד) שחיבורו זה נכתב ,בלשון ברורה ודרך קצרה". ומזה מובז, שאריכות לשון הרמב"ם -- ,שהטובה תהי' מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין בעפר" -- היא לא כפל לשון3 (ליופי המליצה וכיו"ב), כ"א מלמדנו שני ענינים שיהיו באותו הזמן.
ויש לומר הביאור בזה* ובהקדם:
ממ"ש הרמב"ם ,שהטובה תהי' כו" (לא -- ,והטובה כו") מוכח שכוונתו נתינת טעם על הקודמו, דהסיבה לזה ש,לא יהי' שם לא רעב כו" הוא מפני ,שהטובה תהי' מושפעת כו".
ויש לומר, שב' הענינים בהטעם -
(א) שהטובה תהי' מושפעת הרבה, (ב) וכל המעדנים מצויין כעפר -- הם כנגד ב' הענינים שמונה לפנ"ז (א) לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה (ב) ולא קנאה ותחרות:
זה ,שהטובה תהי' מושפעת הרבה" שולל מציאות של רעב ומלחמה -- כי אז הרי יש לכל אדם טובה הרבה ואין צורך במלחמה לשלול שלל וכו' להוסיף ברכושו ונכסיו;
אמנם עדיין אין זה שולל הרגש של ,קנאה ותחרות" -- כי ידמה במחשבתו שאפשר יש לחברו ,טובה" שאין יודע אודותה וכיו"ב, שזה לא יביאו לידי ,מלחמה" (כיון שאינו יודע מה לשלול לעצמו) אבל מרגיש הוא ,קנאה ותחרות".
ולכן מוסיף הרמב"ם ,וכל המעדנים מצויין כעפר", שחשיבות של כל המעדנים תהי' ,כעפר", דהיינו (כמ"ש הרמב"ם בנוגע להשבתת חמץ6 ,כדבר שאין בו צורך כללל.
ומכיון שכל המעדנים הם אצלו ,כדבר שאץ בו צורך כלל", שוב לא שייך שום רגש של ,קנאה ותחרות" (בקשר למעדנים* -- ענינים גשמיים)י.
הערות
- 1. *) בחגיגת סיום מחזור הראשון של לימוד ס' משנה תורה להרמב"ם כפי שנחלק ללמוד ג' פרקים ליום.
- 1. יד מלאכי כללי הרמב"ם אות ג. ועוד.
- 2. וראה הל' דעות פ"ב ה"ד: בד"ת . . יהיו דברי האדם מעטים ועניניהם מרובים . . אם היו הדברים מרובין והענין מועט ה"ז סכלות.
- 3. וכפל הלשון ,קנאה ותחרות* -- כי ,קנאה" היא הרגש שבלב, המביא לידי ,תחרות* (בפועל).
- 4. ראה ג"כ (ובכמה ענינים דלקמן) ה,הדרן" על ס' משנה תורה (קה"ת, ברוקלין, י"א ניסן תשמ"ה) -- וכמה פרטים נתבארו שם באו"א.
- 5. הלי חמץ ומצה פ"ב ה"ב.
- 6. משא"כ ה,טובה* (סתם) אינה ,בעפר" (שאין בו צורך כלל) -- כי גם בימות המשיח יהי' צורך בדברים גשמיים כדי שיהי' הגוף בריא ושלם שמדרכי (עבודת) השם הוא (רמב"ם הל' דעות רפ"ד. וכדלקמן בפנים סעיף ד).
- 7. ועפ"ז מובן בפשטות זה שהרמב"ם לא הביא שני ענינים אלו (,לא קנאה ותחרות", ,וכל המעדנים
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ח'תרלז לקו"ש חכ"ז ע' 237
- לקוטי שיחות 137 לקו"ש חכ"ז ע' 237
- לקוטי שיחות 79 לקו"ש חכ"ז ע' 237
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.