198
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
עיקרי האמונה הוא", שתהיה תחיית המתים'", שהיא ביטול מנהגו של עולם וחידוש במעשה בראשית?
ניחא לפי השיטות% הסוברות שעולם התחיה הוא ,העולם הבא", ותכלית שלימות השכר תהיה לנשמות בגופים - נמצא כי תחיית המתים היא תקופה וענין בפני עצמו, שאינו מהווה ,חלק" מימות המשיח;
אך לפי שיטת הרמב"ם9, ש,עולם הבא" הוא עולם הנשמות בלי גופים, ועולם התחיה אינו תכלית שלימות השכר, כי אם תחיית המתים תתרחש בתקופת ימות המשיח לפני שהנשמה תגיע לעולם הבא - נמצא, כי לפי שיטת הרמב"ם יהיה חידוש זה במעשה
בראשית של תחיית המתים - בימות המשיח, ואם כן כיצד ניתן לומר שבימות המשיח ,לא יבטל דבר ממנהגו של עולם"?
צריך אם כן לומר, כי לפי הרמב"ם יהיו שני ענינים נפרדים - ובשתי תקופות שונות: קיים ענין וזמן בימות המשיח הקשור עם ביאת המשיח, וקיים ענין נוסף שגם יתרחש בזמן בפני עצמו, שיתווסף לאחרי תקופת התחלת ימות המשיח. ובאותו זמן יתווספו הנהגות ודברים שהקב"ה יעשה, כולל ענינים הנחשבים ,שינוי מנהגו של עולם""", אשר כל זה יהיה, כאמור, בתקופה מאוחרת יותרי% בימות המשיח עצמם5.
הערות
- 0. פיה"מ להרמב"ם סנהדרין שם בסוף הקדמתו.
- 1. ועד שהכופר בזה אין לו חלק לעוה"ב (משנה סנהדרין שם. רמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ו. ובפיה"מ שם ד"ה ועתה אחל: ואין דת ולא דבקות בדת יהודית למי שלא יאמין זה).
- 2. ראה ראב"ד הל' תשובה פ"ח ה"ב ובכ"מ שם. רמב"ן בשער הגמול. וכ"ה ההכרעה בתורת החסידות - ראה לקו"ת צו טו, ג. ש"ש סה, סע"ד. דרמ"צ יד, ב (,וכ"ה האמת ע"פ הקבלה"). וראה תשובות וביאורים* (קה"ת, ברוקלין, תשל"ד) סי"א ע' 57 הערה 23. וש'נ.
- 3. הל' תשובה שם. פיה"מ סנהדרין שם. אגרת תחיית המתים (אות ו). וראה עבודת הקודש ח"ב פמ"א בארוכה.
- 5. *) אגרות קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א כרך ב' ני עו המו"ל.
- 6. בחוקות' א שיחות 1
- 63. עפ"ז יומתק זה שהרמב"ם מפרט בפי"א שם (הובא לקמן בפנים סיו"ד): ,אל יעלה על דעתך שהמלך המשיח צריך לעשות אותות ומופתים ומחדש דברים בעולם או מחי" מתים" - כי נקט הכא כל הדברים שאכן יהיו סו"ס בימוה"מ (כמו שתהי' תחיית המתים), אלא שכ"ז הוא ענין נוסף שיהי" בזמן לאח"ז בימוה"מ גופא, ואי" ענינו של המלך המשיח וימוה"מ בתקופה הא' כבפנים. ולהעיר מפרקי הצלחה להרמב"ם: וזאת היא ראי' גמורה על שתחה"מ נתלית במשיח.
- 4. ומ"ש הרמב"ם באגרת תחיית המתים שם: אלא יחי' את המתים בחפצו ורצונו כאשר ירצה ולמי שירצה או בימות המשיח או לפניו או כו' - אינו חולק על מרז"ל בכ"מ שתחה"מ תהי' בזמן מסוים*, כ"א כוונתו שביכולת ה' להחיות המתים (כאשר ירצה) בכל זמן שירצה, וכמובא בנ"ך וש"ס וכו'.
- 5. גם בשל"ה (כג, ב) ביאר שלדעת שמואל
- 10. *) ראה ג"כ זח"א קלט, א. וראה שם קלד, א.
מצוטט ב־4 עמודים
- לקוטי שיחות 209 לקו"ש חכ"ז ע' 198
- לקוטי שיחות 102 לקו"ש חכ"ז ע' 198
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חוקת, ז' תמוז, ה'תשכ"ג לקו"ש חכ"ז ע' 198
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ז ע' 198
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.