116

שיחה א

6 לקוטי

א. .אחרי מות שני בני אהרן"

אחת התופעות היחודיות שאנו מוצאים בסיפור אודות ,מות שני בני אהרן"', היא הימצאות ההוראה הנלמדת מכך למעשה בצורה מפורשת בתורה שבכתב עצמה.

- באופן כללי, ידוע, שבכל ענין בתורה יש הוראה למעשה לגבי התנהגותו של האדם. זוהי משמעות המילה ,תורה" - מלשון הוראה?. אך ברוב הסיפורים המופיעים בתורה שבכתב יש צורך להיעזר בתורה שבעל-פה כדי לדעת מהי ההוראה מסיפור זה, מהפסוק או מן המילה.

לעומת זאת בעניננו כתוב בתורה שבכתב עצמה, שכתוצאה מ,מות שני בני אהרן" באו שני ציוויים - הוראות:

א) ,יין ושכר אל תשת... בבואכם אל אהל מועד...":, כפי שמציין רש"י בפירושו על התורה* (ומכך מובן שזהו פשוטו של מקרא),

שאזהרה זו נאמרה מיד* לאחר מות נדב ואביהוא משום ש,שתויי יין נכנסו למקדש".

ב) הציווי בתחלת פרשתנו" - ,וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם... דבר אל אהרן אחיך ואל יבוא בכל עת אל הקודש...", כפי שמבאר רש"? שהקשר בין הפסוק .אחרי מות... בקרבתם... ,,לבין הציווי ,ואל יבוא בכל עת אל הקודש...", הוא כרופא המזרז חולה באומרו לו ,שלא תמות כדרך שמת פלוני". וכך גם בעניננו: עונשם של בני אהרן היה מפני חטאם ,בקרבתם לפני ה' וימותו" בהיכנסם אל הקודש באופן ,אשר לא ציוה אותם"% - ומשום כך הזהירו את