23

58 לקוטי צריך לדעת שכל יהודי הוא - ,נער ישראל ואוהבהו"*: האהבה של הקדוש-ברוך-הוא לכל יהודי היא בדוגמת האהבה ל,נער", שהיא אהבה עצמית (בלי סיבה), איך שרק הילד מתנהג (אפילו כאשר לכאורה הוא ,נתון בדין"יי) - הוא ,נער" ובמילא ,ואוהבהו".

ומכיוון שהקדוש-ברוך-הוא אומר שהוא אוהב כל יהודי באופן של ,נער ישראל ואוהבהו" - כך צריך להיות גם אצל בני ישראל עצמם, שאהבתם ליהודי שני, עליה להיות באופן של אהבה עצמית.

יהודי צריך להרגיש - לא שהוא אוהב את השני, שהוא עושה טובה לזולת, אלא - שזה נוגע לו עצמו.

ויקרא ג

ובפרט - כל זמן שהוא איננו מוציא יהודי אחר מהגלות (בכל הפירושים) - הרי גם הוא נמצא בגלות.

ואז, הרי פשוט שהוא עושה כל התלוי בו לעזור לכל היהודים ולכל יהודי - בכך שתחילה הוא ,ממעט" בסרחונו (באם הוא קיים), עד שהחיבה מתבטאת באופן גלוי, ו,אני כפרתן".

ואהבת ישראל - היפך סיבת הגלות"י, מבטלת תיכף, ,מיד"% את המסובב - הגלות, ונעשה - כנאמר בהתחלת הסדרה - ,ויקרא אל משה .. מאהל מועד": ה,קריאה של חיבה** למשה, בבית המקדש השלישי,

בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.

(משיחת ש"פ ויקרא תש"מ)

כ69