413
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. זיין עבודה . . איז געווען צו פּאַרשפרייטן תורה: להעיר מאו"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) קז, סעיג ואילך (בהוצאת קה"ת תש"מ ואילך -- סתמ*א): ויש צדיקים העומדים בפרץ . . נקראים שומרי תורה,
- 2. בנערינו . . ובבנותינו: ע*פ לשון הכתוב -- בא יו"ד, ט. כולנו כאחד: אשר עי"ז נעשה ,ברכנו אבינו" -- ברכת ,שים שלום* בסוף תפלת העמידה. וראה תניא פרק לב.
- 3. עמדו הכן כולכם: לשון כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו בקשר ליום הסתלקות-הילולא של אביו (כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ג*ע) -- נדפס בקונטרס ל*ו בתחילתו (סה"מ קונטרסים ח"ב שצז, ב). אגרות-קודש שלו חזד ע' רעח-ט. וראה לקו"ש ח"ו ע' 283-4.
- 4. נעשה ונשמע: משפטים כד, ז. וראה שבת פח, א.
- 5. יעדן יאֶר . . הילולא . . באַנִייט: שהרי נוסף לזה שבכל השנה כולה ,תלמידי חכמים אין להם מנוחה כו' בעוה*ב* (ברכות בסופה. וש"נ) -- י"ל שביום ההילולא ניתוסף עילוי שבאין ערוך. וכמובן מאמירת קדיש אז: דאיתא בכתבי האריז"ל (שער הכוונות ענין הקדיש. פע"ח שער ו ספ"א בהגה*ה. סידור האריז"ל קודס עלינו. ועוד. הובא בשיורי ברכה (להחיד"א) לשו"ע יו"ד סו*ס שעו) שאמירת הקדיש שייך ג"כ לעליית הנשמה ממדריגה למדריגה בג"ע זה עצמו. ועפ"ז י"ל, אשר בסיום אמירת הקדיש די*א חודש מסתיים סדר עליות זה ומתחיל סדר חדש בעליות הנשמה בג"ע זה גופא, ואמירת קדיש ביום היאַרצייט בכל שנה -- ה*ז מפני עליית הנשמה אז לדרגא נעלית שבאין ערוך. ואכ"מ.
- 6. מעלין כקודש : ברכות כח, א. וש'נ. ירושלמי בכורים פ"ג ה"ג.
- 7. המעשה הוא העיקר: אבות פ"א מי"ז. תקו"ז תנ"ב (פז, סע*א). ת"ס (צג, ב). תע (קלג, ב. קלד, א).
- 8. כחדשים . . חדשים ממש: ראה ספרי ופרש"י עה"פ ואתחנן ו, ו. שו"ע אדה"ז או"ח סס"א ס"ב. פרש"י עה"פ תבוא כו, טז. יתרו יט, א. עקב יא, יג.
- 9. אָזאָ באָנייאונג וועלכע מאָכט זיי חדשים ממש: להעיר מהשינוי דבניז הורדוס בביהמזק השני -- שמי שלא ראהו לא ראה בנין נאה מימיו (ב*ב ד, א. וראה ג"כ סוכה נא, ב).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.