259
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
9 לקוטי
וכפי שכבר דובר בהרחבה5, שזוהי כוונת רש"י על הפסוק המופיע בציווי על מלאכת המשכן בפרשתנו* ,ויאמר משה... זה הדבר אשר צוה ה' לאמר", באומרו בפירושו ,זה הדבר אשר צוה ה' לי לאמר לכם" - שציווי זה למשה היה רק (,לאמר לכם") כדי להעבירו לישראל, אך משה עצמו לא היה מצווה על כך, כי היה לו ,מקום שכינה" גם ללא המשכן.
אלא, את משה רבינו יש להורות ש,ואתה - אף"על-פי שהפקדתיך לצוותם על מלאכת המשכן אל יקל בעיניך לדחות את השבת מפני אותה מלאכה", כפי שיוסבר להלן.
1 אזהרה למשה - ,אל יקל..."
בסוף פרשת תשא" מציין רש"י את ,סדר המשנה" שבו לימד משה את
ויקהל א
ישראל תורה: ,נכנס אהרן, שנה לו משה פרקו .. נכנסו בניו שנה להם .. נכנסו זקנים שנה להם .. נכנסו כל העם שנה להם... נמצא ביד כל העם א' ביד הזקנים ב' ביד בני אהרן שלשה ביד אהרן ארבעה וכו' כדאיתא בעירובין"*7.
יש לומר שרש"י מוסיף בסיום דבריו את המילים ,וכו" כדאיתא בעירובין"*, כדי לרמוז להמשך דברי הגמרא, שלאחר שסיים משה ללמד ארבע פעמים, אז ,,שנה להן אהרן פרקו... שנו להן בניו פירקן... שנו להן זקנים פירקן".
ובכך מתרץ רש"י שאלה קשה בפשוטו של מקרא: כיצד ייתכן שאהרן צריך לשמוע ארבע פעמים, ולבניו די בשלש פעמים, לזקנים - שתיים, ול,כל העם" די בפעם אחת, הרי זהו היפך ההגיון! אך לפי המשך דברי הגמרא מובן הדבר, כי, כנאמר בגמרא, ,נמצא ביד הכל ארבעה".
לפי זה יוצא, שאת שאר ציו" התורה לא שמעו ישראל רק ממשה, אלא גם מאהרן ומבניו ומהזקנים. ואילו הציווי על מלאכת המשכן הוא באופן של ,הפקדתיך לצוותם על מלאכת המשכן", שהעברת ציווי מלאכת המשכן לישראל לא היתה לפי ,סדר
הערות
- 1. שם. וכמפורש בקרא - שם מ, ב ואילך). = ולכאורה זה הי' גם בשבת שהרי העמידו ופרקו כל שבעת ימה"מ (פרש"י שמיני ט, כג. נשא ז, א). וראה פרש"י פקודי שם ,וקם מאליו" (וראה חת"ס עה"ת פרשתנו כאן. מלאכת הקדש כאן). אבל ראה לקו"ש חי"א ע' 183 שרק בשמיני למילואים הוקם ע"י משה באופן ד,קם מאליו", משא"כ בשבעת ימי המילואים י"ל דהקימוהו כו"כ ביחד, ע"ש. ואכ"מ.
- 5. לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 234 ואילך.
- 6. לה, ד.
- 7. לד, לב. - וראה גם פרש"י לעיל (יתרו יח, כג) ,אהרן נדב ואביהוא ושבעים זקנים הנלוים עתה עמך" (ולהעיר ממשפטים כד, א (וראה שם, ג-ד ובפרש"י). וכן שם, ט) - שבפשטות למד אתם משה במיוחד.
- 7. נד, ב. 8 ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 38 ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.