134
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ד ,לכוף... לקבל מצוות שנצטוו בני נח" - לאו דוקא גר תושב
יותר מכך: מדברי הרמב"ם מובן,
שחובתם של ישראל ,לכוף את כל באי העולם..." אינה קשורה להלכה ,והוא
שיקבל אותן .. מפני שציוה בהן הקדוש-ברוך-הוא בתורה...": הגאון הרוגוטשובל!2 אומר,
שלשיטת הרמב"ם מדובר בשני סוגים: א) גר תושב, וזאת דוקא כאשר קבל על עצמו בבית דין, לפני שלשה חברים. ב) בן נח שלא קבל על עצמו את שבע המצוות בבית דין, או בתקופתנו, כאשר אין היובל נוהג, וממילא ,,אין מקבלין גר תושב", והוא מקיים את שבע המצוות, שגם לגביו ,מצווין עליו להחיותו"**:.
וכיון שגם לגבי בן נח שאינו גר תושב נאמר ש,מצווין עליו להחיותו", הרי הכרחי לומר, שבדברי הרמב"ם ,ציוה משה רבינו .. לכוף .. לקבל מצוות שנצטוו בני נח, וכל מי שלא
יקבל ייהרג", כוונתו אינה דוקא לקבלה ,בפני שלשה חברים" (בבית דין) כדי להיות גר תושב, אלא אף לקבלה סתמית של קיום שבע המצוות - הדין של בן נח רגיל. כלומר, ההלכה ,לכוף את כל באי העולם לקבל..." אינה קשורה דוקא לדינו של גר תושב.
לפי זה יובן הסדר בדברי הרמב"ם בהלכה שלעיל, ואלה דבריו: ,.ציוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח וכל מי שלא יקבל ייהרג. והמקבל אותם הוא הנקרא גר תושב בכל מקום, וצריך לקבל עליו בפני שלשה חברים".
מדברי הרמב"ם ,לכוף... לקבל מצוות שנצטוו" ומכך שאין הוא מוסיף מיד אחרי ,לקבל מצוות שנצטוו": ,ויהיו = כגרים תושבים" וכדומה, כדוגמת לשונו במקום אחר', מובן, שהענין של ,,והמקבל אותם הוא הנקרא גר תושב" הוא ענין נפרד, ואיננו פירוש (ותנאי) בענין של ,לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח". וברור שהציווי ,לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח" הוא למען עצם קבלתם את המצוות
הערות
- 1. צפע"נ על הרמב"ם הל' איסו"ב פי"ד ה"ז. צפע"נ מהדו"ת הל' ע"ז פ"י ה"ו (לב, א. שם, סע"ג).
- 2. בצפע"נ מהדו"ת שם מזכיר רק ,וב"נ היינו בזמן שאין היובל נוהג .. עכ"פ להחיותו בזמה"ז דא"א לקבל גר תושב ס"ל לרבינו דצריך להחיות". אבל בהל' איסו"ב שם כתב ,אבל בלא זה (בלא קבלה בב"ד) או בזמן שאין היובל נוהג אז הוה בגדר ב"נ המבואר בפ"י שם ה"י".
- 3. רמב"ם הל' ע"ז פ"י סה"ו. הל' מילה פ"א ה"ו. הל' שבת ספ"כ. הל' איסו"ב שם ה"ח.
- 23. וכ"ה לכאו' בשו"ת הצ"צ יו"ד ספ"ג.
- 5. יתרו ג שיחות 17
- 4. בהל' מילה שם גבי עבד. דאף שכתב בהלי איסו"ב שם ה"ז ,ולמה נקרא שמו תושב לפי שמותר לנו להושיבו בינינו בארץ ישראל", הרי נקבל שמו גר תושב, וכמו שקוראו הרמב"ם בכל מקום, וכמ"ש כאן ,והמקבל אותם הוא הנקרא גר תושב בכל מקום". וראה ראב"ד וכס"מ הל' ע"ז שם.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 175 לקו"ש חכ"ו ע' 134
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.