69
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בן קטן לקרבן פסח?"' הוא רק מדרבנן.
ב. אבשרי מינוי על הפסח לקטן
בחידושי רבינו חיים הלו על הרמב"ם'' מבואר, ש,הא דשה לבית אבות לאו דאורייתא הוא (רק) לענין חיובא", כלומר, שאין חובה על האב להקריב פסח עבור הקטנים, אך ,לענין עיקר. דין מינוי, אתרבו גם קטנים מקרא דשה לבית, דהאב יכול למנותן שלא מדעתן", ו,חל עליהן דין מינוי ובעלים של פסח מדין תורה".
ולפי זה הוא מתרץ את דברי הרמב"ם שהובאו לעיל, כי אמנם ,לא איכללו קטנים בחיובא דקרבן פסח", שהרי קטן אינו בר חיוב, אך למרות זאת - ,הפסח עולה להם", ולכן הוא ,פטור מפסח שני כיון דכבר קיים הקרבת הפסח ומצותו בראשון".
יותר מכך, אנו מוצאים את הסברו של הגאון הרוגוטשובי, ה,צפנת
פענח"*', שיש שתי אפשרויות, כיצד יכול קטן לאכול מקרבן פסח:
א) מצד הדין של ,שה לבית אבות" - שבאופן זה אין הקטן נחשב לאחד מ,בני החבורה", ואין הוא שייך להקרבת ולעשיית הפסח, אלא שהוא אוכל מקרבן פסח רק משום היותו ,בטל*' להאב".
ב) אם אביו מינהו על פסחו, שאז הוא הופך לאחד מ,בני חבורה"". ובאופן זה מוכרח הקטן להיות מסוגל לאכול כזית*', והוא מוכרח להיות ,בן דעת"'.
ופסקו של הרמב"ם ,אם שחטו עליו בראשון - פטור", אמור רק לגבי המקרה שבו נעשה הקטן לאחד מבני החבורה על ידי מינוי - שחטו עליו - כי אז עשיית הפסח היא עבורו.
הערות
- 1. שטמ"ק שם. תוד"ה שה פסחים פח, א. וראה לקמן הערה 21
- 2. ראה סוכה מב, ב ובפרש"י שם. רמב"ם הלי ק"פ פ"ב ה"ד.
- 3. להל' ק"פ פ"ה ה"ז.
- 4. ופרש עפ"ז דברי ר"ז בפסחים (פח, א) ,שה לבית מ"מ" כפשוטו (וכפרש"י שם. וכ"ה בר"ח שם. וראה שטמ"ק נדרים שם) דאין צריך דעת הקטן, ודלא כפי' התוס' פסחים שם (הובא לקמן בפנים). וראה שם פירושו בהמשך סוגיית הגמ' בנדרים שם.
- 5. בא נ שיחות 1
- 5. צפע"נ הל' תרומות פ"ב הי"ב (מג, ב"ג). וראה ג"כ שו"ת צפע"נ דווינסק ח"ב ס"חיו"ד (הועתקו (רובם) בצפע"נ עה"ת פרשתנו ע' נט ואילך).
- 6. ראה לשונו בשו"ת צפע"נ שם רס"ט (וראה שם שזהו דלא כהתוס' פסחים הנ"ל הערה 14). - והא דנדרים ,שה לבית אבות לאו דאורייתא" מפרש (בהל' תרומות שם): ור"ל דהך דשה לבית אבות אי מה"ת צריך שיחשוב עליהם, או (אי לאו דאורייתא) ממילא כן ולא מהני אף אם יחשוב שלא לשחוט עליהם (ע"ש). וראה שטמ"ק נדרים שם: שה לבית אבות לאו דאורייתא .. וגזירת הכתוב היא להאכיל פסח שלא למנוייו בבני ביתו.
- 7. נסמן בהערה 12. וראה רמב"ם שם פ"ה ה"ו.
- 8. רמב"ם הל' ק"פ פ"ב ה"ג (מסוכה מב, ב).
- 9. שו"ת צפע"נ שם ס"ח ,שיהי" בן דעת כהך דסוכה דף מ"ב" (ראה שם ע"ב).
מצוטט ב־3 עמודים
- שולחן ערוך ח לקו"ש חכ"ו ע' 69
- לקוטי שיחות 238 לקו"ש חכ"ו ע' 69
- לקוטי שיחות 127 לקו"ש חכ"ו ע' 69
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.