67
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
החמה?? - שס"ה ימים'י, ולדוגמא: הקטורת ,היתה נעשית (בכל שנה ובכל השנים) שס"ה מנה .. כנגד ימות החמה"* - למרות שעל ידי כך היו חייבים לאחר מכן לפדות את השיריים ולהורידם מקודש לחול"', ולשם כך יש צורך להיות ,מחשבין .. שני חמה" כפשוטף".
בא א
יב. קדושת המקום וקדושת הזמן
לפי כל האמור לעיל מובן גם הקשר בין ,פתח בבראשית .. כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים" לבין ,החודש הזה לכם שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל", וכאמור לעיל בסעיף ג, ששני הענינים קשורים ביניהם:
הענין של ,כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים" - כיבוש ארץ ישראל - רומז ומצביע גם עלח ,וכבשוה"*" - כיבוש גשמיות העולם, ישראל ,כובשים" את הגשמיות והופכים אותה לקדושה, בדומה לארץ ישראל, ארץ הקודש. כלומר, זוהי המשכת קדושה במקום.
וזהו הקשר למשמעות של .החודש הזה לכם", המצביעה על המשכת הקדושה בזמן, שלמרות שה;זמן" הוא חלק מן הבריאה, כך שאי אפשר להאריכו או לקצרו, והוא מוגבל במגבלותיו - עבר הווה ועתיד - באופן שווה לכולם, למרות זאת הופכים אותו ישראל לחפצא של תורה ומצוות. ולא רק את ,חדשי הלבנה" אשר ,ישראל מונין ללבנה", משום שהם דומים ללבנה, ואשר קשורים ישירות אל המועדים, אלא גם את ,שני החמה", הקשורות, לכאורה, לאומות העולם
הערות
- 2. ע"פ הנ"ל יומתק מאמר רבי שמלאי (מכות כג, סע"ב) תרי"ג מצות .. שלש מאות וששים וחמש לאוין כמנין ימות החמה [וברמב"ם בהקדמתו לספר היד בסופה: מצות ל"ת שלש מאות וששים וחמש סימן להם מנין ימי שנת החמה. יתרה מזה בהקדמתו לסהמ"צ ,,מצות ל"ת שס"ה מספר ימי השנה השמשית" (ואח"כ מוסיף ,וזה המספר נזכר .. בסוף גמרא מכות .. כנגד ימות החמה" היינו שזהו פי' מרז"ל זה)]. ולהעיר מרש"י (ריב"ן) מכות שם ד"ה שס"ה ,שבכל יום מזהירין עליו שלא לעבור". ובתנחומא תצא ב: ושס"ה מצות ל"ת כמנין ימות החמה ובכל יום ויום שהחמה זורחת עד שהיא שוקעת צווחת ואומרת לאדם גוזרני עליך .. אל תעבור בי כו' [הובא ג"כ בסהמ"צ לרמב"ם שם: ואמרו ג"כ על דרך הדרש .. מצות ל"ת מספר ימי השנה כלומר כל יום ויום אומר לו לאדם אל תעשה בי עבירה].
- 3. נוסף על ,,הרואה חמה בתקופתה .. אומר ברוך עושה בראשית" (ברכות נט, רע"ב) אבל זה אינו בכל שנה אלא ,כל כ"ח שנין" (ברכות שם. רמב"ם הל' ברכות פ"י ה"ח).
- 4. כריתות ו, סע"א. ירושלמי יומא פ"ד, ה"ה.
- 5. שקלים פ"ד מ"ה. כריתות שם.
- 6. וכן המוכר בית בבתי ערי חומה הרי זה גואל מיד וגואל כל שנים עשר חודש (משנה ערכין לא, א), ולדעת רבי (שם) ,,ליתן לו שנה ועיבורה", ,,בין בשנה פשוטה בין בשנה מעוברת נותנין לו שנת לבנה וימים שיתירים בשנת (שנת) חמה על שנת לבנה (דהיינו) אחד עשר יום שמהם אנו מעברים את השנה" (פרש"י שם) - אבל זהו בענין דרשות.
- 7. ראה לקו"ש ח"י ע' 2 ואילך. ח"כ [המתורגם] ע' 2 ואילך. וש"נ.
- 8. בראשית א, כח.
- 9. סוכה כט, א. ב"ר פ"ו, ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.