474

הערות

1. 1. אבודרהם סדר הוצאת ספר תורה. שו"ת מהר"ם מינץ סי' פה. ערוך השולחן או"ח סקל"ט סט"ו. כתר שם טוב (גאגין) ח"א סי' לח (ואות שכב).
2. 2. יהושע א, ת.
3. 3. שם, וז
4. 4. כ"ה בס' המנהיג (בסדר תפלת שבת סי נז) בשם ,בראשית רבה" (אבל בב"ר שלפנינו -- ליתא. ואולי הוא גירסא אחרת בב"ר ספ"ו).
5. 5. בס' המנהיג הובא זה לגבי המנהג לומר חזק לכל המסיים לקרות בתורה (וכן הובא בב"י ורמ"א או"ח סו"ס קלט. מארחות חיים הל' שני וחמישי סי" יט), אבל באבודרהם שם מביא זה גם למנהג ספרד שלא נהגו לאמרה אלא כשמסיימים כל ספר וספר מחמשה חומשי התורה, ,ואולי סוברים למסיים בתורה (שנאמר בב"ר) -- מן הספר ממש קאמר* (אבודרהם שם). עוד בזה -- ראה כתר שם טוב שם.
6. 5. פרי החדש או"ח שם ס"ק יא (לגבי הטעם לאמירת חזק לכל קורא המסיים).
7. 66. ברכות לב, ב.
8. 7. יהושע שם, ז.
9. 8. לא רק העולה לתורה (שאליו אומרים ,חזק כו'" -- ראה במקומות שבהערה 4) -- אלא (ע"י העולה לתורה גם ל)כל הקהל, כי כולם שומעים הקריאה (בקול רם) ,חזק חזק ונתחזק". ובזה יומתק מנהגנו שגם העולה לתורה אומר ,חזק חזק ונתחזק" (,היום יום" יח טבת. כג תשרי), לא הק לחזק את עצמו אלא גם לחזק את כל הקהל סביבו.
10. 9. וראה גם שו"ת מהר"ם מינץ סי' פה שהוא עיד שאומרים בסיום מסכת ,הדרן עלך", כלומר השמר לך פן תשכח את הדברים כו', או כמו שנוהגין לומר לחזן יישר כחך, כלומר גמרת מצותיך, יהיר שתזכה לגמור יותר מצות.
11. 0. ראה כתר שם טוב שם (אות שכג), שחזק הוא על העבר, ונתחזק -- על העתיד.
12. 11. ראה תוד"ה נפסל מנחות כ, ב. מהרי"ל הובא ברמ"א יו"ד סשעזו ס"ד. מנהגים ישנים מדורא ע' 3. וראה ירושלמי פסחים פ"ד ה"א.