בס"ד. שיחת יום ג' פרשת חוקת, ו' תמוז ה'תשכ"א
88
– לתלמידות המסיימות ד"בית רבקה" תחיינה, בחדרו הק' –
בלתי מוגה
א . כל מאורע בחייו של אדם מישראל – אפילו בחיי היום-יום הרגילים – קשור הוא עם תומ"צ. וכן הוא גם בנוגע לסיבת בואכן לכאן – בקשר עם סיום שנת הלימודים בבית-הספר.
הסדר אצל בנ"י הוא, שכאשר מסיימים לקרוא את התורה, מכריזים "חזק חזק ונתחזק" 303 – להורות שסיום התורה אינו ענין של הפסק, ואפילו לא חלישות ח"ו, אלא אדרבה: ענין של חיזוק, שלכן אומרים "חזק חזק", ולא רק ב' פעמים, אלא מוסיפים פעם שלישית – " ונתחזק ", והרי חזקה של ג' פעמים מורה על ענין שהוא קיים לעד.
וזוהי ההוראה גם בנוגע לסיום שנת הלימודים (כנ"ל שכל ענין בחיי איש ישראל קשור עם התורה):
במשך כל שנת הלימודים, הייתן תחת השפעת המלמדות שלימדו אתכן והחדירו בכן יהדות; ואילו עתה, בתקופת החופש, יש בידכן פנאי ויכולת להיפגש עם אלו שלעת עתה הם רחוקים מהיהדות.
ולכן, יש להבטיח שתקופה זו לא תהי' הפסק ח"ו ממה שלמדתן וספגתן בבית-הספר, אלא אדרבה – "חזק חזק ונתחזק":
עליכן להתמסר בתוקף חזק – ולא רק בדיבור או בהחלטה טובה, אלא באופן שיומשך גם במעשה – להמשיך גם בתקופת החופש את החינוך שקיבלתן בבית-הספר, עי"ז שתחזרו במשך זמן זה על מה שלמדתן במשך השנה 304 .
והנהגה זו תתן לכן את הכח והאומץ להתמודד עם כל הענינים שמצד הסביבה, ויתרה מזו – שתשפיעו גם על בנ"י הנמצאים בסביבתכן, וכל אלו שתיפגשו עמהם, הן הקרובים והן הרחוקים,
– ולאמיתו של דבר, הרי אין "רחוקים" בין בנ"י, אלא כל בנ"י קרובים הם –
89
להחדיר בהם את אור היהדות האמיתי, "נר מצוה ותורה אור" 305 ,
ועי"ז תמלאו את השליחות שבשבילה שלח אתכן הקב"ה למקום זה – כדי שתהיו עמוד אור, להאיר בכל הסביבה.
ב . יתן השי"ת שתקחו עמכן את הרעיון של "חזק חזק ונתחזק", ומתוך שמחה וטוב-לבב תמלאו את שליחותכן להפיץ יהדות ותורה ומצוות.
ובזכות זה תוכלו לקבל את ברכותיו של הקב"ה – שיהי' לכן קיץ בריא ושמח, ותעלו במעלות סולם היהדות, כפי המתאים לבת שרה רבקה רחל ולאה, ותמשיכו את הפעולות שהן – שרה רבקה רחל ולאה – התחילו לעשות, להאיר את סביבתכן בגשמיות וברוחניות.
קיץ בריא ושמח, ויה"ר שניפגש ברוח היהדות, ומתוך רוב נחת, הן בגשמיות והן ברוחניות.
______ ______
הערות
- 303. ראה לקו"ש חכ"ה ע' 474. וש"נ.
- 304. חסר כמה תיבות ( המו"ל ).
- 305. משלי ו, כג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.