103
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ו. אברהם מבט'ח ,ולקחת אשו..."
לפי זה יובן דבר התמוה, לכאורה, בדברי אברהם:
כאשר שאל אליעזר? ,אולי לא תאבה האשה ללכת אחרי...", השיב לו אברהם' ,השמר לך... ה' אלקי השמים... ישלח מלאכו לפניך ולקחת אשה לבני משם" - הקדוש-ברוך-הוא ישלח את מלאכו, ולכן, מובטח ש,ולקחת אשה לבני משם",
ואין מובן: כיצד יכול אברהם להבטיח בוודאות לאליעזר .ולקחת אשה לבני משם", כאשר הדבר תלוי ברצונה ובבחירתה של האשה, ובמיוחד כאשר אברהם בעצמו ממשיך ואומר מיד לאחר מכן ,ואם9 לא תאבה האשה ללכת אחריך ונקית משבועתי זאת... "?
אלא, זהו החידוש של ,ישלח מלאכו לפניך" - עזרה זו באה מ/,מקום" שהיא ,לפני", הנעלה מיגיעת האדם, ומשום
חיי שרה ג שיחות -
כך ההצלחה בכך אינה תלויה בהשתדלות ובמעשה של האדם, וכן מצד שני, רצונו של אדם אינו יכול ,להפריע" להצלחה זו.
אמנם, קיימת בחירה לאדם, ולכן ישנה, לכאורה, אפשרות של ,ואם לא תאבה האשה...", אך למרות כל זאת ברור, שההצלחה תתבצע בפועל", ,ולקחת אשה לבני משם" - מובטח שתימצא אשה אשר תבחר ללכת עם אליעזר*.
.פה שיחתן של עבדי אבות..."
ויש לומר, שזהו אחד ההסברים% למאמר חז"ל* ,יפה שיחתן של עבדי אבות .. מתורתן של בנים". לגבי ,תורתן של בנים" קיים הכלל ש,הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים"*, בעניני תורה ומצוות אין נלקחת מהאדם הבחירה. ואילו בשליחותו של אליעזר היתה הנהגה של ,ישלח מלאכו לפניך" באופן של ,והצליח דרכך" - ההצלחה הובטחה מלמעלה ושללה את
הערות
- 1. אליעזר ,אל תאחרו אותי והוי"* הצליח דרכי".
- 2. [ומה שאמרו ,ונשאלה את פי'" (ולא הסכימו תיכף) - כי לאחר שלא הסכים אליעזר ליתן זמן לרבקה ,לפרנס את עצמה בתכשיטים" אע"פ ש,לא יעשה כן", כי ,נותנין לבתולה כו'" (רש"י שם, נה) - הי' אצלם ספק באמיתיות דברי אליעזר (בארוכה - בלקו"ש ח"י ע' 68)].
- 3. פרשתנו שם, ח.
- 4. *) עפ"ז יומתק אמרו ,והוי"" = ד,כ"מ שנאמר וה' הוא ובית דינו" (רש"י וירא יט כד) - דגם הב"ד שלמעלה הצליח דרכו, ובמילא ,,בא השפע .. בלי עיכובים ודינים".
- 4. להעיר ממ"ש הרמב"ם (הל' תשובה ספ"ו) ,שלא גזר על איש פלוני .. כל אחד ואחד .. אילו לא רצה כו'".
- 5. להעיר מפני דוד (להחיד"א) פרשתנו אות כא.
- 6. ראה בארוכה ביאור מחז"ל זה ע"ד החסידות - אוה"ת פרשתנו קכז, ב ואילך. ועוד.
- 7. רש"י פרשתנו שם, מב (מב"ר פ"ס, ח. ושם: עבדי בתי אבות).
- 8. ברכות לג, ב. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.