99
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מובן מאליו מדוע שינה אליעזר מדברי אברהם.
ב. ,אתך" לעומת ,לפניך" ויש לומר שההסבר לכך הוא:
ההבדל במשמעות בין .אתך" לבין ,לפניך" הוא כפשוטו: המשמעות של ,ישלח מלאכו אתך" היא שהמלאך ילך ביחד עם אליעזר ויסייע לו לבצע את השליחות בהצלחה, כדברי רש" שהובאו לעיל, לגבי נח - ,סעד לתומכו". ואילו המשמעות של ,ישלח מלאכו לפניך" היא, שהמלאך ילך ,בתחלה" ויבטיח מלכתחלה" את הצלחת שליחותו של אליעזר.
וזה הבדל העיקרי לגבי אופן הפעולה והצלחתה:
במקרה הראשון העיקר היא פעולתו והשתדלותו של אליעזר, והמלאך רק מוסיף סיוע - .סעד לתומכו" - כדי שהשתדלותו תצליח;
ואילו המשמעות של ,ישלח מלאכו לפניך" היא, שהמלאך מכין ומבטיח את
הצלחת השתדלותו של אליעזר מלכתחלה, ולא רק מסיע לו בהשתדלותו.
ג. הצלחת השליחות הובטחה מלכתחלה
וזו היתה כוונתו של אברהם באומרו
,ישלח מלאכו לפניך", שאליעזר יצליח בשליחותו, כך שהקב"ה יבטיח מלכתחלה את ביצוע השליחות כראוי, ללא מכשולים - וכך אכן היה:
החל מתחלת שליחותו, בהגיעו ל,ארם נהרים... אל באר המים"?", לא היה אליעזר צריך להמתין כלל, כי מיד ,והנה רבקה יוצאת..."5. ויותר מכך: לא היתה זו תוצאה של תפלת אליעזר ,אקרה נא לפני היום..."+ בשלמותה, שהרי התורה אומרת' ,ויהי הוא טרם כלה לדבר והנה רבקה יוצאת...", אף למל' שסיים את תפלתו" - כבר מלכתחלה נקבע מלמעלה שרבקה תגיע מיד לאחר בואו של אליעזר.
וכך - הן מצד אליעזר, אשר, כדברי רש"י", ,קפצה לו הארץ", והן מצד
הערות
- 1. ראה גם בחיי פרשתנו (שם, טו): כל המלאך קדם לפניו כו'. וראה ב"ר פנ"ט, י וברד"ל (ועוד) שם.
- 2. חיי שרה ג שיחות -
- 2. פרשתנו שם, ידיא.
- 3. פרשתנו שם, טו. וכמ"ש בבחיי שם.
- 4. שם, יב ואילך.
- 5. ד,טרם" פירושו ,עד לא" (רש"י בראשית ב, ה. וראה בארוכה במפרשים שם).
- 6. במדרש (ב"ר פ"ס, ד) איתא, שאליעזר נענה ,במענה פיו", וי"ל שזהו בכללות, אבל כשנענה באופן ד,,טרם כלה לדבר" ה"ז יותר על הנ"ל, מעלה נעלית יותר (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"כ (ע' 100; 108 ואילך) וו"),
- 8. אבל בפשש"מ - הרי זוהי הוכחה שאינה תוצאה מהתפילה. וכפשטות הענין שיציאת רבקה מביתה היתה לפני שהתחיל להתפלל [ומ"ש רש"י (לקמן פסוק סו) ,ושנזדמנה לו רבקה בתפלתו" - אין הכוונה שפעל זה ע"י התפלה, כ"א שהיתה הצלחה, קרה נס ,ושנזדמנה לו רבקה ב(אמצע) תפלתו"].
- 7. שם, מב. וכן בפרש"י שם, סו.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 32 לקו"ש חכ"ה ע' 99
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.