8
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
10 לקוטי ח. לימוד הדרש - לא ליושבי אהל!
בכך רומז רש"י להוראה לגבי לימוד התורה של יהודי, שלכן הוא מדגיש ואומר ,,אף בזה אנו צריכים לדברי אגדה", ואינו אומר באופן סתמי ,אף בזה צריכים לדברי אגדה":
יהודי עלול לחשוב: אכן, יהודים שעסוקים תמיד בעניני הבריאה, ,את השמים ואת הארץ", יהודים בעלי עסק, זקוקים ל.אין המקרא הזה אומר אלא דרשוני" - הם זקוקים לדרש שבתורה כדי לגלות את ,בראשית ברא" - שהבריאה היא ,בשביל התורה ובשביל ישראל".
כיון שיהודים אלו עסוקים בעניני העולם, עלול הדבר לבלבלם ולפגוע בעבודתם את ה', או לפחות מציאות העולם תתפוס אצלם מקום חשוב, ולכן הם זקוקים לדרשות התורה שיגלו להם ויזכירו להם שהעולם אינו מציאות עצמאית, אלא נברא בשביל התורה ובשביל ישראל. וכך לא יפריע עיסוקם בעניני העולם לעבודתם את ה', ולהיפך - על ידי עבודתם לשם שמים* ובכל דרכיך דעהו" הם הופכים את העולם לדירה לה' יתברך.
בראשית א
אך יהודי יושב אהל, העוסק רק ב,אור"*, ,גר מצוה ותורה אור"*, ושרוי תמיד בסביבה מוארת - ד' אמות של הלכה ושל תפלה - אינו זקוק, לכאורה, ללימוד האגדות ופנימיות התורה.
על כך אומר רש"י את ההוראה ,אף בזה אנו צריכים לדברי אגדה": גם תוך כדי עיסוק באור שבתורה (ורש"י כולל אף את עצמו בכך - ,אף אנו"), זקוקים לדברי אגדה, כפי שאומר אדמו"ר הזקן בהלכות תלמוד תורה *, שצריך ללמוד גם ,,בדרשות האגדות להתבונן מתוכם מוסר השכל לידע את ה' כמו שאמרו חכמים רצונך שתכיר מי שאמר והיה העולם, למוד דברי אגדה, שמתוך כך אתה מכיר את הקדוש-ברוך-הוא ומתדבק בדרכיו, כי רוב סודות התורה שהיא חכמת הקבלה וידיעת ה' גנוזים באגדות",
בלימוד ובתורת
יש צורך התורה '5,
פנימיות החסידות
הערות
- 6. אבות פ"ב מי"ב. וראה בהנסמן בהערה הבאה.
- 7. משלי ג, ו. רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א.
- 8. ראה ב"ר פ"ג, ה: ה' פעמים אורה כתוב כאן כנגד חמשה חומשי תורה. ובכ"מ במפרשי התורה דהאור כאן מרמז על התורה ולימוד התורה. ראה תוספת עה"ת (הדר זקנים) פענח רזא. ובכ"מ. ולהעיר ממרז"ל דאור שנברא ביום ראשון גנזו בתורה (מדרש רות בז"ח פה, רע"ב. ועייג"כ זח"א רסד, א. זח"ב קמח, סע"ב ואילך. ובכ"מ - נסמן בלקו"ש ח"י ע' 10 הערה 22).
- 9. משלי ו, כג.
- 0. פ"ב ה"ב. וש"נ.
- 1. ראה בארוכה ספר הערכים ח"ג שם ע'
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.