644
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ארץ ישראל, פאַנאַנדערטיילן איר צו די שבטים, עס זאֶל אויפגעשטעלט ווערן א בית הוי' אלקיך א.ז.וו. -- האַט תורה לכאורה געדאַרפט זאַגן, ווי בסוף פרשה שלפנ":
הערות
- 1. בואו נשתחוה . . ביכורים: להעיר מתנחומא תבוא א (בתחלתו): היום הזה . . זש"ה בואו נשתחוה . . אלא צפה משה ברוח הקודש וראה שבית המקדש עתיד ליחרב והביכורים עתידין ליפסק עמד והתקין לישראל שיהיו מתפללין שלשה פעמים בכל יום. -- הובא ונתבאר באוה"ת ר"פ תבוא. סה"מ תרכ"ו ע' רנט ואילך. תרכ"ז ע' תעה ואילך. ד"ה והי' כי תבוא דח"י אלול ה'תשמ"ג ושנה זו.
- 2. די צענטראַלע נקודה און די כוונה . . איר שלימות: עד"ז הוא בחודש תשרי: ר"ה -- ענינו קבלת עומ"ש בכלל, אבל בתור מלך (תמליכוני עליכם -- ר"ה טז, א. לד, ב) -- היינו בשלימות, והשגת השלימות - בשמע"צ. ועד'ז בעבודה יומית: התחלת היום מודה אני כו' מלך, הודו כו' וה" העולם, ושלימותו -- בתפלת העמידה (ביטול לגמרי, כעבדא קמי" מרי' -- שבת י, א).
- 3. כוונה מלכתחילה: כי ,לא בראו אלא לכבודו" (אבות ספ"ו). תניא פל"ו.
- 4. תורה (מלשון הוראה: זח"ג נג, ב.
- 5. הבאת ביכורים: שיעור היומי ברמב"ם (דעש"ק ו)דש"ק ח"י אלול (דג' פרקים ליום), והשיעור היומי בסי המצות שלו.
- 6. אויפג עשטעלט ווערן א בית הוי' אלקיך: ביכורים פ"ב מ"ג. שקלים ספ"ח. תוספתא שם פ"ג הט"ו. רמב'ים הל' ביכורים פ"ב ה"א. ואף בשילה -- ספרי עה"פ תבוא כו, ב. רמב"ן שם. פרש"י עה"פ ראה יב, ה. בנוגע לנוב וגבעוז -- דיעות חלוקות בזה, ראה אנציקלופדי' תלמודית ערך ביכורים 0 ש). ושינ. והאריך בזה בביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ לרס"ג מ"ע פד-פה.
- 7. בית הוי" אלקיך: לשון הכתוב (בנוגע לביכורים): משפטים כג, יט. תשא לד, כו. תוספתא שם. רמב"ם שם.
- 8. האַט תורה לכאורה געדאַרפט זאָגן: הביאור בזה ע"פ פשש"מ נתבאר בהתוועדות ש"פ תבוא, ח"י אלול שנה זו (לקו"ש חלק לד ע' 146-7).
- 9. ווי בסוף פרשה שלפני': תצא כה, יט. (וראה גם ראה יב, יא). וראה סנהדרין כ, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.