454
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... בענין פצוע דכא באל"ף. הנה נוסף על מה שכתוב באוצה'פ [ח'א דף ק"ד ע'ב], ובהערות דף קס"ח סוף טור ב', מועתק להלן ממה שנמצא באוצר הספרים וכתבי יד של מר ששון בלונדון.
א) תנ"ך הרשב'א, על ידי סופר אחד שכתב את התניך לנכדו של הרשב"א דהיינו אשתרוק בן יצחק בן הרשב"א. בכתב יד זה דכא כתיב באליף.
ב) בכתב יד תנ"ך שנכתב בכתב ידו ממש של תלמידו של הרשב"א, ר' שם טוב בן גאוז מחבר ספר ,מגדל עוז" על הרמב"ם, הי' כתוב דכה בה"א, ואחר כך מחק אותו ר' שם טוב בעצמו ותיקן בידו דכא באליף.
ג) בתנ'"ך עתיק מאד מאד, חומש דמשק, שנכתב לפני אלף ומאה שנה, המתואר באהל דוד צד 23-22 ושם כתוב דכא באליף.
ד) בחומש כתב יד -- נכתב לפני חמש מאות שנה (מספרו 516) ראה אהל דוד צד 21 -- כתוב דכא באליף.
= = ה) בכתב יד תנ"ך (מספרו 499) נכתב לפני חמש מאות שנה, עיי אהל דוד.צד.. ...
5, כתוב דכא באליף.
ו) בכתב יד חומש תימני, נכתב לפני חמש מאות שנה (מס' 942), עי' אהל דוד צד 607, כתוב דכא באל"ף.
ז) בדפוס פלאנטין ובומבירגי שנת שכ"ו דכא באליף... (ממכחב ג' סיון תשי"ב)
.. . במ"ש אשר בס"ת המיוחס וכו' ניכר ששינו מאל"ף לה'א -- פשוט שצריך נירור מי ומתי שינו זה, שהרי באה"ק ת"ו ידוע שמלפני איזה שנים שלוחיו של פלוני עשו כהנ"ל. וכנראה שבכמה מקומות עשו במחשך מעשה זה, וגם לי נודע הדבר רק נשנים האחרונות. ויעיין בס' משנת אברהם סי' לייב מונה הס"ת של קדושי עליון -- ולאו דוקא מחב"ד -- שדייקו לכתוב באל"ף, וכן במכתבי שנדפס באוצר הפוסקים
סוף חלק א'*... (ממכתב יו"ד סיון תשי"ז)
הערות
- 456. לקוטי הוספות / תצא שיחות
- 2. ----7----7-7"-
- 3. *) נדפס לפני מכתב זה. וראה גם לקו"ש חכ"ט ע' 444. המו"ל.
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש א'תרכג לקו"ש חכ"ד ע' 454
- לקוטי שיחות 444 לקו"ש חכ"ד ע' 454
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.