291
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ולכן: אף שגם שכל (דקדושה) מחייב ענין האמונה, ועד ש,תכלית הידיעה שלא נדעך" (ראה בחינות עולם ח"ח פ"ב. עיקרים מ"ב פ"ל. שליה קצא, ב) -- הרי"ז כדבר שני שמכריח את האמונה, ובמילא מעלים עליו (במקצת עכ"פ), משא"כ בקטן שמצ"ע ה"ה כלי לענין האמונה, כנ"ל.
*) אג"ק בייק אדמו"ר שליטי"א ח'א ע' רפח ואילך. המו"ל.
הערות
- 2. להעיר ששם המחנה הוא -- ,אמונה", ו,שמא גרים" (ראה תשובות וביאורים ע' 4*. וש"נ).
- 3. שבת צז א.
- 4. עד מיש (בשלח טו, ב) ,זה א-לי ואנוהו (,מאמינים" מצ"ע) אלקי אבי וארוממנהו" (,בני מאמינים").
- 5. ואדרבה: מאחר שכח השכל מעלים על פשיטות הנפש (אמונה), ייל שבקטנים כח האמונה בגלוי יותר, מאחר ששכלם אינו בגלוי כ"כ; ואינו מעלים על כח האמונה -- ע"ד המבואר בב"מ (ד"ה אין הקב"ה בא בטרוניא תרפ"ה (סה"מ קונטרסים ח"ג ע' קיט ואילך). אני ישנה תש"ט (סה"מ תש"ט עי = 118 ואילך). ובכ"מ) שפעולת הרצון היא בעקב יותר מבראש; כח המס" הוא בגלוי יותר בזמן הגלות מאשר בזמן הבית.
- 5. ויתירה מזו: לא רק שאצלם אין ההעלם שמצד השכל, אלא משו"ז ה"ה כלי (יותר) לכח האמונה (ראה לקו"ש ח"ט ע' 75 הע' 30. חייז ע' 96-7. ושיינ).
- 6. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
- 7. שיחות 201
- 6. ד,שלוחו של אדם כמותו" (ברכות לד, ב. וש"נ), ועדיז שלוחו של אדם העליון -- כמותו (לקו"ת ויקרא א, ג). וראה זחיב לח, א: מאן פני האדון הוי' דא רשב"י. וכעין זה בנגלה דתורה -- ראה ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג: והוי' בהיכל קדשו דא ר' יצחק בר' לעזר בכנישתא מדרשא דקיסרין. וראה בחיי תשא לג, ז,
- 7. ראה מכילתא עה"פ בשלח יד, לא: ויאמינו בה' ובמשה עבדו .. שכל מי שמאמין ברועה נאמן כאילו מאמין במאמר מי שאמר והי' העולם. ולהעיר מאבות (פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים.
- 8. ד,אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" (תקו"ז תס"ט (קיב, א. קיד, א)), ו,אין דור שאין בו כמשה" (ב"ר פנ"ו, ז). וראה לקו"ש ח"ו ע' 255.
- 9. ראה תקו"ז שם (קיד, א): בכל צדיק וצדיק.
- 20. ראה תו"א וירא יד, ב: אפילו תינוקות יודעים שיש שם אלוקה מצוי כו'.
מצוטט ב־1 עמודים
- כתר שם טוב תג לקוטי שיחות חלק כד ע' 291
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.