207
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
26 לקוטי
ובמיוחד באופן של ,התנאה לפניו" - בקלף, דיו, קולמוס וכתב נאה'' - הרי מלכתחילה אפשרי הדבר, לגבי רוב האנשים, רק על ידי שליח''.
ב. ביום אחד - רק סיוס הכתיבה
בדומה לכך מתעוררת שאלה על דברי חז"ל3', שביום פטירתו כתב משה רבינו ,"ג תורות, י"ב לי"ב שבטים, ואחר הניח בארון". והרי, לכאורה: כיצד אפשרי'' לכתוב שלשה עשר ספרי תורה ביום אחד?!
על כך אומרים המפרשים", שבאותו יום משה רבינו רק סיים את כתיבת ספרי התורה"*'. כי באופן כללי ,כל מה
וילך ג
ששמע ביום אחד כתב, וכן בכל יום, ולא היה חסר בכל התורה רק הסיום מפרשיות אחרונות".
בהמשך לכך ניתן להוסיף ולומר אפילו לגבי הפרשות שמ,נצבים" ואילך, שכשם שאנו רואים שמשה כתב ,וימת משה" (על שם העתיד?)*' כך הוא יכול היה לכתוב את הפרשות הללו, או את רובן, לפחות, בימים שלפני הסתלקותו, למרות שמובן שהוא לא אמר אותן לישראל לפני יום הסתלקותו.
ובאופן דומה ניתן היה, לכאורה, להשיב גם לגבי כל ישראל - בהתאם לדברי הרמב"ם"' על סדר הלימוד של בני ישראל במדבר, שלאחר שהם שמעו ממשה ואהרן וכו' את המצוה והלכותיה, הם כתבו את ,המצוה ההיא במגילות", שמהן הם נהגו ללמוד לאחר מכן.
יוצא מכך, שבמשך ארבעים השנים במדבר היו כתובות אצל ישראל רוב פרשיות התורה, ,ולא היה חסר .. רק הסיום מפרשיות אחרונות".
ולכן אפשר לומר, שלאחר הציווי ,ועתה כתבו. לכם...", כל יהודי
הערות
- 1. שבת קלג, ב.
- 2. ראה לקו"ש [המתורגם] חכ"ג ע' 19 ואילך, וש"נ.
- 3. דב"ר פרשתנו פ"ט, ט. פסיקתא דר"ב פ' וזאת הברכה. מדרש תהלים עה"פ צ, א. ועוד. הובא בהקדמת הרמב"ם לפיה"מ (ולס' היד). ועוד.
- 4. להעיר מב"ב יד, א ובפרש"י ד"ה דילמא שם.
- 5. פי' מהרז"ו לדב"ר שם. - ובשו"ת חת"ס (ח"ו סכ"ט) בשם השל"ה כתב (לתרץ איך כתב משה ביום פטירתו שהי' בשבת), שמשה כתב הס"ת בהשבעת הקולמוס. וראה גם צרור המור ס"פ עה"פ עד תומם. וצע"ג שעפ"ז - ס"ת הכתובה בנס כשרה ולכתחילה. - ולהעיר מדברי הצ"צ בנוגע למהירות כתיבת אדמו"ר האמצעי (ס' השיחות תש"ב ע' 122. התמים ח"ב ע' עח"ט) ואכ"מ.
- 15. אבל להעיר שבהקדמת הרמב"ם לס' היד מפורש: כל התורה כתבה משה רבינו קודם שימות
- 7. בכתב ידו. וכן בהקדמתו לפיה"מ שם: וכשהי' לפני מותו החל לכתוב התורה בספרים (וראה תרגום קאפח שם).
- 6. ראה ב"ב טו, א. פרש"י ברכה לד, ה.
- 7. בהקדמתו לפיה"מ בתחלתה ד"ה דע (וראה תרגום קאפח שם).
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 17 לקו"ש חכ"ד ע' 207
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.