183
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ל,נפש" מצד מהותו המיוחדת: החל מכוחות השכל - חכמה בינה דעת - שבנפש, שגילוי האלקות בשכל הוא באופן שמורגש בו שכל מציאותו היא למען הבנת אלקות, ומכוחות השכל נובעות המדות (הרגשות), בהתאם למוחיףי, שמורגש שכל קיומה של מדת האהבה הוא למען אהבת ה', וכן במדת היראה ובשאר המדות. ואז כל כוח הוא ,נפש" בהתאם למהותו המיוחדת, שחייו וקיומו הוא אלקות.
ולכן אמר הרבי ,היום הוא יום ההולדת של שני המאורות הגדולים שלנו" - בדבור אחד, ורק לאחר מכן פירט כל אחד בפני עצמו - כי ההשפעה של יום ההולדת על כל יהודי באופן גלוי, עד כדי אמירת ,גוט יום טוב" בכנות, היא כאשר מתגלית ומשפיעה תורת החסידות הכללית של הבעש"ט על ידי וביחד עם תורת חסידות חב"ד של רבינו הזקן. שכן כך הופך היהודי למציאות מלאה ומוחלטת של ,נפש" על כל פרטיה.
ה. תורת הבעש"ט על ,בי
תבא" כל דבר שהתגלה על ידי צדיקים מתבטא בראש ובראשונה בדברי
תורתם. גם הענין שנזכר לעיל לגבי הקשר שבין הבעש"ט לבין אדמו"ר
ח"י אלול שיחות 27
הזקן מובע בגלוי ובהדגשה בדברי התורה שאמר הבעש"ט בשבת כי תבוא - ח"י אלול+ בשנת תרנ"ב [כפי שסיפר מורי"חמי אדמו"ר* על אביו, הרבי נ"ע, אשר שמע את שבע התורות שאמר הבעש"ט באותו ח"י אלול בגן עדן]:
את דבר התורה הראשונה אמר הבעש"ט לאחר קבלת שבת על הפסוק' ,,והיה כי תבוא אל הארץ...". ופירש: ארץ לשון מרוצה, כי בתיבת ארץ יש ב' פירושים, כדאיתא במדרש'5 למה נקרא שמה ארץ שרצתה לעשות רצון קונה, וארץ לשון מרוצה?ל.
,והיה כי תבוא אל הארץ - כאשר תגיע אל הרצון והמרוצה - אשר ה' אלקיך נותן לך נחלה וירשתה - שזוהי מתנה מלמעלה המגיע בירושהל לכל אחד מישראל, צריכה העבודה בכך להיות - וישבת בה - באופן של
הערות
- 6. משא"כ בחסידות חג"ת - שבאין מן האמונה או שהמוחין רק דרך מעבר. ואכ"מ.
- 7. בהקביעות דשנה זו (תשמ"ג).
- 8. שמע"צ תרצ"ז אטוואצק, השומעים (נעתק בס' שבהערה הבאה).
- 9. היום יום - ח"י אלול (בקיצור קצת), כתר שם טוב בהוספות ס"ג. וש"נ. וראה גם לקו"ש ח"ט ע' 338 ואילך.
- 0. ריש פרשתנו (כו, א).
- 1. ב"ר פ"ה, ח.
- 2. תו"א ד"ה כי כאשר (א, סע"ג ואילך). סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תשיב. אוה"ת בראשית ח"ג תפא, ב ואילך. ח'ז תתרמג, א ואילך. וראה גם סה"מ עטר"ת ע' תקכג, ועוד.
- 3. ראה ב"ב (קכט, ב. קלג, א) בענין מתנה במי שראוי ליורשו. ונת' באוה"ת בראשית ח"א טז, ב ואילך.
- 9. מרשימת
מצוטט ב־1 עמודים
- כתר שם טוב תכא לקו"ש חכ"ד ע' 183
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.