170
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
את בלעם לצורך ,לך נא ארה לי...", לידי סיוע ותוספת ברכה'* לישראל, בברכות נעלות ביותרל.
ולכן נקראת הפרשה בשם .בלק", כי באמצעותו ועל-ידי שכירתו את בלעם נגרמה התעלות לישראל.
ח. נבואת בלעם ואחרית הימים
ויש לומר שזהו גם אחד מן ההסברים לכך שנבואת בלעם היא אחת מהנבואות בחומש המדברות באופן גלוי אודות ,אחרית הימים", ונבואה זו אודות המשיח מובאת להלכה ברמב"ם'*, כדלעיל סעיף א.
משום שאחד החידושים העיקריים של ,אחרית הימים" הוא שכל אומות העולם יתוקנו באופן שבמקום לנצל את עוצמתם כדי לשלוט על ישראל, תנוצל עוצמה זו כדי לסייע לישראל, כנאמר5 ,והיז מלכים אומניך ושרותיהם מיניקותיך".
ולפיכך מוזכר הדבר בנבואת בלעם, שחל בה אותו ענין - שבכח הנבואה עצמו שבאמצעותו חפץ בלק לבצע את ,לך נא ארה לי..." הוכרח בלעם להשתמש כדי לברך את ישראל*.
ולכן זהו חלק מפרשת .בלק"*.
והשלימות בכך - ,ועמדול. זרים ורעו צאנכם ובני נכר אכריכם וכורמיכם ואתם כוהני ה' תקראו..."
הערות
- 1. וי"ל שהוא ע"ד שע"י השור שהקריבו נביאי הבעל לבעל - בטלה עבודת הבעל ויתירה מזה שעובדי הבעל אמרו אח"כ ב' פעמים ה' הוא האלקים (מ"א יח, לט. וראה אוה"ת שם שב"פ ,ה' הוא האלקים" הו"ע התשובה. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"א ע' 174.
- 2. ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ח ע' 126 (בפי' ענין הנסיון), ע"ד הנס דג' (וי"ב) תמוז*, שגם המנגדים גופא (וע"י התוקף שלהם) הוכרחו לסייע בהשחרור והגאולה.
- 3. ראה ויחי מט, א. ת"א ורש"י שם, י. ועוד.
- 4. כי זה שהביא שם מש"נ (נצבים ל, ג) ,ושב ה"א גו'", וכן (שם הלכה ב) ,אף בערי מקלט הוא אומר כו'" - הרי הוא ע"ד כללות ענין הגאולה, משא"כ בנבואת בלעם אומר כו"כ פרטים, כמפורט ברמב"ם שם. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 294 ואילך.
- 5. *) ולהעיר שבשנה זו חל ג' תמוז בשבוע דפ' בלק. וי"ב-י"ג תמוז מתברכים מש"פ בלק.
- 6. בלק א שיחות -
- 5. ישעי' מט, בג.
- 6. ע"פ המבואר בפנים יובן הא שהרמב"ם (הלי מלכים שם) מדגיש ,,אף בפרשת בלעם נאמר ושם נבא כו'" (וראה לקו"ש הנ"ל הערה 23, 74). ולהעיר מברכות (יב, ב): בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש.
- 7. הטעם שהסדרה נקראת ע"ש בלק דוקא, ולא ע"ש בלעם (ויתחיל הסדרה: ויקְרָא בלעם ע"י בלק כי ראה בלק בן גו' - או כיו"ב) - נת' בשיחת ש"פ בלק תשל"ג (עפמש"נ בההפטורה (מיכה ו, ה) ,מה ינץ בלק .. (ורק) ענה אותו בלעם").
- 10. לכאורה הי' אפ"ל - כיון שבלעם אין לו חלק לעוה"ב (סנה' פי"א מ"ב) לא רצו לאסוקי בשמו = אבל אינו, כי הפי' שם דאפילו בלעם אין לו חלק לעוה"ב ומכש"כ בלק (ראה פיה"מ שם וכו').
- 8. ישעי' סא, הזו ברכות (לה, ב). וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט וסוף הל' מלכים (ודסי הרמב"ם בכלל) שאז יהיו בנ"י פנוין בתורה כו' ומלאה הארץ דעה גור'.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 100 לקו"ש חכ"ג ע' 170
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.