33

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

120 לקוטי שינויים, עליות וכדומה, באדם, נגרמו שינויים גם בציוויים של הקדוש-ברוךהוא, כביכול, לאדם.

ואילו במתן תורה'י, כאשר הקב"ה הכניס את עצמו בתורה - ,נפשי כתבית יהבית", הרי מובן, שמצוות התורה אינן אמצעי לקבלת שכר בלבד, או נועדו רק כדי ,לצרף בהן את הבריות"!, או

כדי להגיע לדרגה הנעלה של ,סגולה... ממלכת כהנים וגוי קדוש"5, שאז ייתכן שבעקבות

שינויים במקיימי המצוות יחולו שינויים במצוות עצמן, אלא המצוות הן גם המטרה והתכלית, כי הן ,נפשי" של הקב"ה. ולכן, כשם> שלא ייתכן שינוי ב',נפשו" של הקדוש-ברוך-הוא. ח"ו, כך לא ייתכן שינוי בתורה ובמצוות"", כמוסבר במקום אחר בהרחבה*.

חג השבועות ג

ב. הרפואות והסגולות - א*נן נצחותז

כיון שהנצחיות בתורה קשורה בכך שהיא ,נפשי" אשר ,יהבית" ונתלבשה ב,חכמתו ורצונו של הקדוש-ברוךהוא", מובן בפשטות, שהנצחיות בתורה איננה רק בתורה שבכתב, אלא גם בתורה שבעלדפה?, אשר ,כל המצוות שניתנו לו למשה בסני (שהתחלת הנתינה - .אנכי") בפירושן ניתנו"?, ובכל חלקיה?, כי ,מקרא3 משנה תלמוד ואגדה< אפילו מה שתלמיד ותיק עתיד להורות< לפני רבו כבר נאמר למשה בסיני", +דברי תורה כולם אחת"**.

יוצא, שגם כל הענינים בגמרא הקשורים לתכונות הטבעיות של בני

הערות

  1. 1. הוא חולק על הרמב"ם וס"ל דגם התורה אפשר שתשתנה ע"י הבורא, עיי"ש (פי"ד ואילך). ומביא ראי' מהמצות דלפני מ"ת. וע"פ המבואר בפנים מתורצת קושיתו על הרמב"ם כי גם לדעת הרמב"ם המצוות שלפני מ"ת שאני. וראה ראש אמנה להר"י אברבנאל פי"ג.
  2. 3. ראה ראש אמנה שם. ובארוכה (אבל אינו מחלק בין לפני מ"ת ואח"ז) - בית אלקים (להמבי"ט) שער היסודות פל"ד ואילך. ועוד.
  3. 4. תנחומא שמיני ח (וראה שם . ב"ר רפמ"ד. וש"נ. וראה מו"נ ח"ג פכ"ו. וראה בהנסמן בהערה 18.
  4. 5. יתרו יט, החו.
  5. 6. בית אלקים שם פל"ד.
  6. 7. עפ"ז יש להעיר בכמה פרטים שבראש אמנה שם. ואכ"מ.
  7. 8. ראה לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 197 ואילך. וש"נ.
  8. 9. לשון התניא פ"ד. ועוד.
  9. 0. ראה רמב"ם בהקדמתו לפיה"מ שם, וסנהדרין שם. בית אלקים שם.
  10. 1. הרמב"ם בריש הקדמתו לספר היד.
  11. 2. התורה כולה נצחיית בכללה ובפרטה, שגם פרטי ההלכות כו' (תניא קו"א סד"ה ולהבין פרטי).
  12. 3. ירושלמי פאה פ"ב ה"ד. מגילה פ"ד ה"א. וראה בהנסמן בלקו"ש שבהערה 25.
  13. 4. ראה גם שו"ת הרדב"ז ח"ד סרל"ב (אלף שנ).
  14. 5. כ"ה בירושלמי שם. ובכ"מ הלשון הוא ,לחדש" - ראה לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 271 והערה 20721 שם.
  15. 6. ספרי האזינו (לב, ב), וממשיך שם: ויש בהם מקרא ומשנה הלכות ואגדות. וראה ע"ד אגדות - אנציקלופדי' תלמודית כרך א ערך אגדה.

מצוטט ב־1 עמודים

  1. לקוטי שיחות 182 לקו"ש חכ"ג ע' 33

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.