328
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ובהקדם דלימוד הש"ס ע"י רב אשי ארך ס' שנה כל שנה ב' חדשים (ב"ב קנז, ב ברשב"ם) -- ורק ב' ,מהדורות"-פעמים
היינו עשר שנים רצופות.
ואז הי' שש סדרים, והלימוד הי' לאחרי ר' יוחנן -- שלא בערך לדורו דרשב"י - ראשונים (עירובין נג, א)
עאכו"כ כשעסקו ב,שש מאות סדרי שה" בימיהם", ב,פלפול הקושיות ותירוצים" -- כד פירוקי וכו' [להעיר להנ"ל מקו"א בהלי ת"ת לאדה"ז רפיג עי 4
משאכ"ז ב,ס' הזהר והתיקונים", כי ,פלפול . . דמסטרא דרע" ולית תמן ב,סי הזהר והתיקונים" (כדלעיל)
אבל מוכרח הי' בלימודו דרשב"י בנגלה ובפרט במערה שעי"ז זכה לזה כו'.
השנה ליג בעומר ביום השישי באלף השישי לאחר חצות וקרוב לפלג המנחה - ולכן ביתר שאת ביתר עוז משבשאר השנים...
הערות
- 58. לקוטי הוספות / ל"ג בעומר שיחות
- 2. 77777 ה(מרשימת כ"ק-אדמו"ר שליט"א)77 רהה
- 3. *) באגה"ק סכ"ו (קמג, א) ד,עיקר עסקיהם במערה הי' תורת המשניות ת"ר סדרי שהי' בימיהם . . דאילו ספר הזהר והתיקונים הי' יכול לגמור בב' וג' חדשים" -- דלכאורה, גם בנגלה יוכלו לגמור את המשניות כולם במשך איזה חדשים. המו"ל.
- 4. (ממכתב פסח שני, תשל"ד)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.