256
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 26. לקוטי הוספות / חג הפסח שיחות
- 2. - * +*
- 3. והי" . . לדורותיכם: בא יב, יד.
- 4. והימים האלה . . בכל דור ודור גו': אסתר ט, כח.
- 5. זכרון אין תורה . . אַפלערנען: ובלשון הכתוב בנוגע למצות תפילין (שהוקשה כל התורה כולה לתפילין -- קידושין לה, א): לזכרון גו' למען תהי' תורת גו' (בא יג, טו). ,תורה" הוא מלשון הוראה -- זח"ג נג, ב.
- 6. פירט אַמאָל -- לערנען . . היינט: להעיר מתורת הבעש"ט על המשנה (מגילה (רפ"ב) ,,הקורא את המגילה למפרע" (כש"ט - הוצאת קה"ת - הוספות סי' עח).
- 7. פראַקטישע אָנווייזונגען: שהרי המעשה הוא העיקר (אבות פ"א מי"ז). ובלי הכתוב: נזכרים ונעשים.
- 8. קרבן-פסח . . יעדער איד באַזונדער . . אַלע געווען פּאַראיינציקט: ראה פיהמ"ש להרמב"ם בהקדמתו לסדר קדשים: והמין הרביעי קרבן יחיד דומה לקרבן ציבור והוא קרבן פסח. בהבא להלן -- ראה ג"כ לקו"ש חי"ז ע' 436 ואילך. וש"נ.
- 9. באַזונדער . . פּאַראיינציקט: ושניהם בדוקא וביחד. וי"ל ע"ד הצחות שנרמז בחיבור פ' ויקהל (קהל דוקא) ופקודי (כאו"א בפ"ע דוקא).
- 10. ויקחו . . לבית: בא יב, ג.
- 11. שה. . עדת ישראל: להעיר מאוה"ת בא (ע' רפא): וישראל נקרא שה פזורה כו' ויקחו להם איש שה לבית אנות בחי' שה פזורה ישראל כו
- 12. כל עדת ישראל: בא שם.
- 13. ווי אונטערשטראָכן נאָך אַמאֶל: בא שם, ו.
- 14. אַ מצוה . . פאַרבונדן מיט יציאת"מצרים: ראה מכילתא (הובא בפרש"י) עה"פ בא שם. נתבאר בארוכה בלקו"ש חט"ז ע' 114 ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.