483
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . ולסיים בענינא דפרשתא הנני להעתיק במה שהוקשה לי ימים אלו, דהנה בי דעות יש מתי נאמרה פ' תרומה תצוה, אם לפני מעשה העגל (זח"ב קצה, א) או לאחריו (תנחומא פ' תרומה ופירש"י) והוא כתנאי ריב"ק ורבי בזבחים (קטו, ב) אבל בזח'יב (רכד, א) משמע דגם הבאת הנדבות למשכן הי' קודם מעשה העגל, וצ"עי.
(ממכתב יום ד', ג' אדר בי תשג"ה)
= הקרוי= ==
...ואח שאין דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א והוראתו בשילוח ה,אנציקלאפעדיא של כיס -- ילקוט יומי" אליו, צריכים חיזוק.
בכ"ז רמז ודוגמא יש למצוא בפרשת שבוע זה המתחלת במצות הדלקת הנרות עִ'י הכהן.
שרואים אנו במוחש בכל הדלקה, אשר המדליק אינו פועל אלא הארה ראשונה ואח"כ הנר כבר דולק מאליו ומעצמו.
וככל החזיון הזה הוא בכל אחד מישראל, אשר גם מאיזה סיבה נתרחק מתומ"צ -- די, עפ רוב, לעורר אותו ואזי הנר ד' נשמת אדם אשר בו הולך ואור מעצמו ומאליו,
ואשרי האיש המאיר את העולם ע"י שמדליק הוא את הנרות -- אלו בנ" - להאיר את חשך העולם; שזכות זה תלוי בו.
הערות
- 1. לקוטי הוספות / תצוה שיחות 153
- 2. *) ראה לקו"ש ח"ב ע' 676. ח"ו ע' 153 ואילך. המו"ל.
- 3. בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה. (ממכתב יום א', " לחדש אדר תש"ד)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.