384
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בזה -- מצד חילוקי זמני התחלת הש"ק במקום שבו הי' בתחלתו לגבי המשך שלו. ועאכו"כ למד'א שבין בוקר ומנחה הולכים וחוזרים -- ובזה פליגי המד"א
משא"כ -- באת"ל שבעשור"ח באו. ואכ"מ. (מרשימת מנ"א תשל"ז)
. . . כן מ"ש אודות העלאת שרטון שבמקום שהוא מדרבנן איז חוששין שמא יעלה הים שרטון, ע'כ צ'יל שלא נתקבלה דיעה זו, כיון שלדעת כמה ראשונים וכמה גם מהאחרונים להלכה למעשה אין רהיר בזה"ז, ובכ"ז מביאין ומאריכין בהחשש דעלה שרטון גם עתה. ..
\ (ממכתב ח"י אלול תשי"ד)
77777 לא* נעלם ממני זה, אבל אינו דומה כלל לנדו"ד, כי דיני רהיר הובאו בשע"
ונ'כ מפני א) שבכמה ענינים גם בזמה"ז גוזרים מפני דאתי לאחלופי, ב) בכ"מ נתוסף על אתר שבזמה"ז אין שייך לדין זה וכו', ג) רובם ככולם של דיני רה"ר מדברים בכלל, ולא בנוגע למאורע פרטי, ובמילא נוגע לכשתהיי רה"ר גמורה. -- בנדו"ך א) אם יגזרו משום אחלופי נפל כל ההיתר, ב) החשש דהעלאת שרטון הובא בנוגע לעיר פרטית (סורא -- אף דאין אוכלסא בבבל -- קושטנטינא ועוד), ובזה שקו"ט. ולכן ברור פסק רבנו בזה בשו"ע שלו: מבוי הפתוח לר"ה או לכרמלית כו' שמא יעלה הים שרטון (סשס"ה סל"ה). -- בנוגע לתיקון עירובין בנ, י. בכלל, כשבקרני עד"ז , . . ושאל חוו"ד, אמרתי לו אשר יישר חילי' של המתעסקים בזכות הרבים הכי גדולה זו, אבל יש לעשותו מבלי כל פרסום ועי"ז יסורו כמה חששות.
(ממכחב שלהי תשי"ד?)
6-2
במענה על מכתבו מימי הפורים. ולפלא אינו מזכיר ע"ד החלטות הטובות ופעולות חשובות דימים אלו שמהם ממשיכים שמחה על כל החדש ואח"כ על כל השנה.
ומ"ש אודות תוכן מכתבי* אליו בהנהגה בעת התועדות, הרי כתבתי בהנ"ל שהנני כותב לעוד מאנ"ש על דבר זה, ובמילא אינו מובן ממה נתרגש כ"ב. וממ"נ,
הערות
- 24. לקוטי הוספות / בשלח שיחות
- 2. *) מענה על שאלה (במכתב שלפג"ז) דהב"י והרמ"א כו' ס"ל דאין לנו רה"ר בזה"ז ומ"מ מביאין דיני רה"ר למאות. המו"ל.
- 3. *) ראה לקו"ש חט"ז ע' 523. המו"ל.
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ב'תתקלו לקו"ש חכ"א ע' 384
- אגרות קודש ג'שנז לקו"ש חכ"א ע' 384
- לקוטי שיחות 250 לקו"ש חכ"א ע' 384
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.