236
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
ואף כאשר נדמה לו שיש לו הפרעות רבות בעבודת ה',
הרי הוא. יודע כמאמין בן מאמין בודאות שלימה, שגם המכשולים הללו נבראו על ידי הקב"ה מאין ואפס ממש ,כמו לפני ששת ימי בראשית ממש", ולכן, לא ייתכן שהם לאמיתו של דבר ההיפך מרצון ה כיצד ייתכן שהם יפריעו באמת ליהדות*, לרצון ה', כאשר זה עתה נבראו על ידי הקב"ה בעצמו?
ואם כן, כיצד יכול יהודי להתנהג באופן שונה ממה שמחייבת אותו ידיעתו הברורה? - התשובה היא: היהודי אכן יודע את האמת, אך בשעת המעשה הוא שכח זאת.
כאשר הזנכירה אצל ישראל היא כראוי, מתבטלים מאליהם כל ההפרעות, ומקיימים תורה ומצוות בשלימות, עד כדי ,כל מעשיך יהיו לשם שמים" ו,,בכל דרכיך דעהו", ואין חולפת בו שום ,מחשבת חוץ".
ומשום כך צריכים להיות עטופים בטלית ו(כפי שמפרש כאן רש"י, גם) בתפילין בעת אמירת י"ג המדות, כי תוכן שתי המצוות קשור ללזזרון: ,וראיתם אותו זכרתם"", ,והיה... ולזכרון בין עיניך"<. ולכן הן קשורות לתיקון? החטא, כדי להביא לידי ,וחנותי", ,,ורחמתי".
ו. ,קשר" - התאחדות עם הקדושה
לפי כל האמור לעיל ניתן להבין את הקשר שבין ,קשר של תפילין" דוקא, לבין ,,סדר בקשת רחמים":
בספר הזהר נאמר בפרשתנו'3 שרבי חייא ורבי יוסי עשו ,קשרים" כדי שלא לשכוח את דברי התורה אשר שמעו,
ומובא בספרי אחרונים, שזהו המקור בתורה'3 למנהג העולם?י שקשירת קשר היא עצה להמנע משכחת דבר שרוצים לזכרו.
מהו הקשר שבין ,קשרים" לבין זכרון? ניתן להסביר זאת לפי הפירוש המבואר באגרת התשובה?3 על מאמר חז"לי: ,,אדם עבר עבירה... מה יעשה ויחיה, אם היה רגיל לקרות דף אחד יקרא ב' דפים..." - שזה ,כמשל החבל הנפסק וחוזר וקושרו, שבמקום הקשר
הערות
- 6. ראה לקו"ש ח"א בתחלתו. ח"ז [המתורגם] ע' 54. ולהעיר מאגה"ק סי"א.
- 7. שלח טו, לט.
- 8. בא יג, ט.
- 9. ובטלה הסיבה (השכחה) - בטל המסובב
- 5. שיחות
- 6. והאפשרויות ע"ז ו,לא ישוב לזה החטא לעולם" (רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ב. ועד"ז בס' חסידים ס"כ). ובאגה"ת פ"א: שיגמור בלבו כו' לבל ישוב עוד לכסלה.
- 0. קצ, א. נת' בארוכה בלקוטי לוי"צ לשם.
- 1. וראה ג"כ ב"ר ס"פ וישב (וביפ"ת ועוד שם) ד,שר המשקים" הי' ,קושר קשרים" שלא לשכוח את יוסף. ובטור או"ח ר"ס כד (ושו"ע אדה"ז שם) ,כי עיקר מצותה (ציצית) על זכירת המצות כו' דוגמא לדבר כאדם המזהיר לחבירו על ענין אחד שקושר קשר באזורו כדי שיזכרנו וע"כ יש בה (בציצית) ה' קשרים כו'".
- 2. ראה ברכות מה, א. סוגיא ארוכה בב"ק (צב, א ושם).
- 3. ספ"ט.
- 4. באגה"ת שם ,בתנא דבי אליהו" ובקיצורים והערות לתניא (ע' לט) ,ע' ויקרא רבה פכ"ה
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"א מנחם-אב, ה'תשכ"ט לקו"ש חכ"א ע' 236
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.