15

58 לקוטי ח. מטרת גלות מצרים - העלאת נניצוצות הקדושה

הביאור בזה בעבודה רוחנית:

ידועל:, שה,רכוש גדול" אותו לקחו בני ישראל ממצרים, מורכב (בפנימיות הענינים) מניצוצי קדושה שהיו שם, והתבררו במהלך גלות מצרים, כולל - ניצוצות שהיו בכסף ובזהב... שמהם עשו אחר כך את המשכן ובאופן כללי השתמשו לקדושה

- הכוונה והתכלית של שעבודם במצרים היה" איפוא, על מנת שבאמצעותו יושג הענין של ,ואחרי כן יצאו ברכוש גדול", הוצאת והעלאת ניצוצי הקו ושה של מצרים.

[ובכך מתורצת התמיהה: מכיון שבני ישראל היו מוכנים לוותר על הרכוש גדול, באומרם ,ולואי שנצא בעצמנו" (וכמשל שהגמרא מביאה בנוגע לזה) - מדוע הקדוש-ברוך-הוא לא ויתר על בך?

ועל פי הנ"ל הדבר מובן ופשוט: ה,רכוש גדול" היה עיקר המטרה של גלות מצרים; ללא ה,רכוש גדול" לא הייתה מתמלאת הכוונה והתכלית של גלות מצרים].

ועלזידי ה,,ועבדום וענו אותם", עלידי כך שבני ישראל בעבודתם פעלו את בירור והעלאת ניצוצות הקדושה שבמצרים - נפעלה עליה גם בהם, בבני ישראל עצמםי.

שזהו הפירוש הפנימי בנאמר ,ואחרי כן יצאו ברכוש גדול", כאשר בני ישראל קיבלו ויצאו עם ה,רכוש גדול", נפעלה עליה גם בבני ישראל - ,ואנכי אעלך גם עלה"*.

ט. מטרת ב'רור הניצוצות - העילוי בבני ישראל

בכך יובן תוכנם של שני הענינים הנ"ל (סעיף ה') בעבודה רוחנית:

אם נוקטים כי עיקרו של ה,רכוש גדול" היה פעולתו ביחס למצרים - להעניש את המצרים, נמצא, כי עיקר המכוון (הפנימי) בגלות מצרים היה על מנת לברר ולהעלות משם את ניצוצות הקדושה - שהניצוצות יתבררו. אלא מכיון שבני ישראל היו אלה שהשלימו כוונה זו בעבדותם - מגיע להם על כך שכר, שזוהי העליה הגדולה שהם מקבלים על-ידי עבודתם.

ברם, אברהם אבינו ,מסתכל" על ה,רכוש גדול" כפי שהוא נוגע בעיקר לבני ישראל; ,ואחרי כן יצאו ברכוש גדול קיים בהם" - שהמכוון של גלות מצרים הוא: בכדי שבני ישראל יגיעו לעליה ולשלימות שלהם, ולכן שלחם