354
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
3% לקוטי
ענין הצום גופא וועט נהפך ווערן לטוב, לששון ולשמחה **.
הרשע על ירושלים והביאה במצור ובמצוק", כמסופר בכמה מקומות בתנ"ך :2
הערות
- 0. ראה בארוכה לקו"ש שם ס"י (ע' 41677).
- 1. רמב"ם שט רפ"ה.
- 2. רמב"ם שם פ"ה ה"ב.
- 3. מב כה, אזב, ירמי' נב, דזה.
- 4. כד, ב.
- 5. ובפרט לדעת האבודרהם (הובאה לקמן בפנים) שמלשון את עצם גו' ילפינן דיש לצום זה תוקף דיוהכ"פ (שדוחה שבת).
- 6. רדיק ומצודת דוד יחזקאל שם.
- 7. יחזקאל כד, ב.
- 9. שיחות
- 8. תענית כן, ריש ע"ב במשנה.
- 9. אבודרהם הל' תעניות -- הובא בב"י לטאו*ח סתק"נ. ואף שכותב ע"ז (הב"י) ולא ידעתי מניין לו זה -- אינו דוחה דעתו בפירוש. ואף שפרש"י (ד*ה אבל -- מגילה ה, א -- הביאו בב"י שם לפג"ז) שנדחה הצום מפני השבת, הרי רש"י בפירושו (משא*כ בשו"ת שלו, כפשוט) פרשן ולא פוסק (יד מלאכי כללי רשיי סיב) וכשנמצא פוסק חולק (על פרש"י) אזלינן כוותי', והאבודרהם פוסק הוא.
- 12. ובכל אופן צ"ע, דהרי ברור כתב הרמב"ם (הלי תעניות פ"ה ה"ה) -- הובא בב"י שם: אחד מארבעה ימי הצומות שחל להיות בשבת דוחין אותו לאחר השבת (ואאפ"ל דארבעה לאו דוקא -- באם דין אחד מהם הוא היפך ממש"כ בתור פס"ד).
- 0. משא"כ בשאר הצומות (לבד יוהכ'פ) - לכ"ע אין מתענין בשבת.
- 1. ראה עד'ז לקו"ש שם סט'ז (ע' 42071).
- 2. מ"ב כה, ב. ירמי' נב, ה
- 3. מלכים שם, ד. ירמי' שם, ז,
- 4. מלכים שם, ט. ירמי' שם, יג. וראה תענית בט, א
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 385 לקו"ש ח"כ ע' 354
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.