334
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
34 לקוטי
הערות
- 6. שלכן, הענין ד,יפה שיחתן" מובא גם לעניו ,שיחת חולין של ת"ח" ולענין ,האגדות שבגמרא" (אוה'ת נ"ך ע' תפב).
- 2. ולהעיר, שכיה גם בפשוטו של מקרא - ראה לקוש חט'ז ק' 462, דזה מה שלא הוזקק רש" לפרש הטעם מה שמעשה המשכן נכפל כמה פעמים הוא לפי שסיפור מעשה המשכן הו"ע של ,שיחה', ולכן מבין זה ה,בן חמש (למקרא)* ממה שכבר פירש רשיי בפ' ח"ש.
- 7. בהמשך תרס"ו שבהערה הבאה, שיש גם עבד ,שעובד במלאכות דקים ושכליים שהאדון בעצמו הי" עושה". אבל מובן שעבד זה אינו ע"ד הרגיל [ובפרט לפי המבואר שם ע' שלב, שהו"ע .עבד נאמן"].
- 8. ראה בכ"ז המשך תרס"ו ע' ל-לב.
- 9. ראה המשך הנ"ל ע' שסד. ובכ"מ.
- 0. רפ"ב,
- 7. מוצ"ש ח"ש, תשל"ח
- 8. שיחות
- 91. כ"ה הלשון בע'ז יט, ב. וכ"ה גם לפי גירסא אחת בסוכה כא, ב. וכן מובא גם באוה"ת נ"ך (כ*ב) עי תתקיז מסוכה שם *.
- 2. וראה לעיל הערה 8, שזה שייך לענין ,יפה שיחתן כו'".
- 3. סוכה שם. ובע"ז שם: צריכה חלמוד. וכ"ה לפי כמה גירסאות גם בסוכה שם (ראה דק"ס שם. ושם, שמחמת הצענזאר שינו מ,תלמוד" ל,לימוד* -- ראה דק"ס מאמר על הדפסת התלמוד דפוס בסיליאה הערה צג (7)).
- 4. לקו"ת נצבים נב, ב. תצא לז, א.
- 5. לקו"ת שלח לז, ד. ובכ"מ.
- 6. ראה אוה"ת נ"ך שם שהטעם מה ש,כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לו* (ע"ז שם), הוא ,כי נמשכו רק בשביל עסק התורה". ושם לפנ"ז: ,גם
- 15. *) להעיר גם מלקוית נצבים נב, ב: .ארז*ל שיחת חולין של ת"ח צריכין לימוד", שכוונתו לכאורה היא למרזיל בסוכה שם (מכיון שהלשון בעיז הוא .תלמוד" ולא .?לימוד").
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 245 לקו"ש ח"כ ע' 334
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.