262
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
בס"ד. מוצאי שבת בראשית - בחדרו - היתשלית
בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ, וארז"לי אמר ר' יצחק לא היי
צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם כו' ומה טעם פתח בבראשית משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים:, שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים הם אומרים להם כל הארץ של הקב"ה היא הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו. ומבואר בזה בדרושי רבותינו נשיאינו!, דזה מה שהי' צריך להתחיל את התורה מהחודש הזה לכם הוא, כי ענין ,החודש הזה* הוא יחוד סובב וממלא. כי חודש הוא בחינת מלכות, חודש אשתו', בחי' ממכ"ע, ו,זה" הו"ע גילוי [כמרז"ל: מראה באצבעו ואומר זה], יסוד וז"א, יחוד סוכ"ע וממכ"ע. ופירוש ,החודש הזה (לכם)" הוא שבבחי' ממכ"ע (חודש) יהי' בו גילוי סוכ*ע (הזה). והי' צריך להתחיל את התורה מהחודש הזה לכם, כי תכלית התורה ומצוותי' הו"ע
יחוד סובב וממלא.
ב) והנה ענין המשכת הסובב שע'י תומ"צ בשרשו הראשון הוא המשכת
אוא"ס שלפני הצמצום. וכדאיתא בעמה"מ בתחלתו:, דבריאת העולמות הי' ע"י צמצום הראשון שהי' באוא"ס ונשאר חלל ומקום פנוי, ומזה הוא שרש התהוות הכלים ומציאות העולמות (עניז מעשה בראשית). ומ"ש' ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה [שקאי על העבודה דתומ"צ, לעבדה זה רמ"ח מ"ע ולשמרה זה שס"ה מל"ת!] הוא להמשיך תוספות אורות ע"י הקו מאוא"ס שלפה"צ, עד שלעתיד יהי' גילוי אוא"ס במקום החלל כמו שה"
הערות
- 1. תנחומא (באבער) יא. ועוד -- הובא בפרש"י עה"ת.
- 2. תהלים קיא, ו.
- 3. אוה"ת בא ע' רסב.
- 4. שם ע' רנה, רעח.
- 5. תענית בסופה (ובפרש"י שם). פרשיי בשלח טו, ב.
- 6. הובא באוה"ת שם. ובארוכה יותר בהמשך תרס"ו בתחלתו (ס"ע ג ואילך), ד"ה יו"ט של ר"ה תש"י ס"ז. ובכ"מ.
- 7. בראשית ב, טו.
- 8. אוה"ת בראשית (ח"ו ע' 2082 -- בשם ארז"ל). וראה לקו"ת שה"ש (מח, ד). ילייר בראשית. זח'א כז, א. תקו*ז תכ'א (סב, א). שם תנ"ה (פח, ב).
מצוטט ב־1 עמודים
- מאמרי אדה"ז תרמב לקו"ש ח"כ ע' 262
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.