212
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב. ,מכאן אתה למד" - מה בא לשלולו
בהמשך מצטט רש"י את המילים ,ואל יחר אפך", ומסביר: ,מכאן אתה למד שדיבר אליו קשות".
מפרשי. רש"יי' מסבירים על כך, שבפסוק הבא מסביר רש"י כיצד מכילים דברי יהודה דברים קשים: ל,כי כמוך כפרעה" מביא רש"י מספר פירושים (מ,,מדרשו") כיצד אלה דברים קשים, וגם על ,אדוני שאל" מפרש רש"יי! = ,מתחילה בעלילה באת עלינו..." -
ולכן מסביר רש"י שלא יחשבו שההכרח לכך נובע רק ממילים אלו (שהרי, להיפך, לפי משמעות הפשוטה אין מילים אלו דברים קשים?', אלא ,מכאן אתה למד שדבר אליו קשות".
וכיוון שבפסוק אין מפורשים דברים קשים, מוכרח רש"י להסביר כיצד המילים שבהמשך הפסוקים הם דברים קשים, ואף להזדקק לשם כך ל,מדרשו".
אך צריך להבין, מדוע מאריך רש"י בלשונו ואומר ,,מכאן אתה למד"? לו היה רש"י אומר בקיצור ,מלמד שדיבר אליו קשות", היה גם"כן מובן שהצורך לפרש את הדיבורים שבהמשך כדברים קשים נובע מ,ואל יחר אפך". כי הביטוי ,מלמד" מורה'', שאין זה ענין המפורט בפירוש בפסוק, אלא דבר המצריך לימוד מיוחד. לו היו כתובים בפסוק בפירוש דברים קשים, לא היה מתאים לומר ,מלמד שדיבר אליו קשות".
אלא, כאמור מספר פעמיםיי, כאשר מוסיף רש"י את המילה ,מכאן", הוא מתכוון לשלול מקום אחר, שממנו ניתן היה, לכאורה, ללמוד את אותו הענין,
וכך גם כאן שולל רש"י מקום אחר, שממנו ניתן היה, לכאורה, ללמוד ש,דיבר אליו קשות"*.
הערות
- 0. משכיל לדוד. וראה רא"ם, גו"א ועוד.
- 1. ולא כתב על זה ,ומדרשו" (היינו שזהו פשוטו ש"מ ממש). וראה רא"ם כאן.
- 2. לא רק בתיבות ,כי כמוך כפרעה" שרש"י מביא פשוטו, אלא גם התיבות ,אדוני ,שאל" אפשר לפרש לפי פשוטו ע"ד החמלה (רא"ם וגו"א כאן).
- 4. - היו ג"פ (וחצי) שמות (או סימנים אחרים)) - ראה החלוקה בתנחומא וכבר שקו"ט בכ"מ בזה.
- 5. והספק שבפנים הוא - בביהמ"ד (בזמן) דרש"י - וכיו"ב - ההיתה בזה קביעות לכל (כברמב"ם ורס"ג) ולכל הסדרות, או שכאו"א בחר כרצונו וגם שינה מזמן לזמן כו'.
- 6. ועד"ז בהשמות דהספרים (בראשית ושמות) השמות דמס' הש"ס וכו'. - דוגמא להנ"ל: בש"ס נקרא במדבר - ס' הפקודים (סוטה מ, ב במשנה). בקרא עצמו נקרא (ע"פ חז"ל = ע"ז כה. רע"א. ועוד) בראשית - ס' הישר. ועוד.
- 7. ויגש א שיחות 25
- 3. ראה ס' כללי רש"י (כפר חב"ד, תש"מ) פרק יב. וש"נ.
- 4. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 215. לעיל ע' 214. ועוד. בללי רש"י הנ"ל שם.
- 5. להעיר מהגירסא בפרש"י* שמפרש ,ויגש"
- 11. *) גירסא זו היתה לפפני הרע"ב (ומפרשה). הועתקה ע"י בערלינער במהד"ק שלו. וכ"ה בא' מכת"י רש"י שתח"י. ובעוד כת"י שתח"י נעתק על הגליון (ראה שוה"ג שלאח"ז).
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ויגש, ז' טבת, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"כ ע' 212
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.