273

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ודבר זה מודגש בדברי רש"י ,ואף עם דורות העתידים להיות" בדיוק כמו עם הדור ש,נצבים היום". כאשר נכרתה הברית בין הקדוש-ברוך-הוא לבין ישראל עמדו כל היהודים שבכל הדורות ביחד, כולם מציאות אחת. מכך מובן שכאשר יהודי קשור בגלוי עם הקדוש-ברוך-הוא, בברית - על ידי קיום התורה והמצוות בפועל, נצבים

אתו כל היהודים שבדורו השבכל הדורות, כולם ביחד ,קומה אחת שלימה"?.

ואז הרי היהודים אינם ,מעט" גם בכמות. להיפך, היהודים רבים מאוד גם בכמות, ואל להם להבהל, גם מבחינת הכמות, אפילו מכמות גדולה ביותר של גויים, ולהיפך, תפול עליהם אימתה ופחד" -

כאשר ,,אתם נצבים היום כולכם" - ,לאחדים כאחד"*:, שהיהודים נצבים כולם ביחד בגלוי, הרי אז ,,אתם נצבים קיימים = ועומדים, = והיינו = שזוכים בדין"?י,

וזה מביא לכתיבה וחתימה טובה בראש השנה לכל אחד ואחת מישראל, בטוב הנראה והנגלה.

הן על הנשמות כמו שהן למעלה כו' והן הנשמות שהן למטה מלובשים בגוף כו'". 0) היום יום כ"ה אלול.

הערות

  1. 1. נצחית" הי' אחר הכר"ב דערבות מואב ואחר שנכנסו לא"י ולכן בנוגע ליוסף איתא במכילתא ,יוסף השביע ואח"כ האבות השביעו לבנים", כיון שזה הי' קודם שנכנסו ישראל לגדר צבור וקהל. וראה צפע"נ עה"ת פרשתנו כט, "ד לענין הגרים.
  2. 9. לקו"ת ריש פרשתנו. ובד"ה זה היום תרצ"ד בתחלתו ,,כמ"ש אתם נצבים היום כולכם גו' וקאי
  3. 3. נצבים ג שיחות -
  4. 4. (משיחת ש"פ נצו"י תשל"ת)

מצוטט ב־2 עמודים

  1. תורת מנחם שיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג לקו"ש חי"ט ע' 273
  2. תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג לקו"ש חי"ט ע' 273

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.